(1).猶六事。《大戴禮記·子張問入官》：“ 孔子 曰：有善勿專，教不能勿搢，已過勿發，失言勿踦，不善辭勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，則身安譽至而政從矣。” 盧辯 注：“上六者可以自通，故稱路也。”
(2).六稜。 明 李時珍 《本草綱目·木二·诃黎勒》﹝集解﹞：“《嶺南異物志》雲： 廣州 法性寺 有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路…… 蕭炳 曰： 波斯 舶上來者，六路黑色肉厚者良。六路即六稜也。”
(3).技擊家稱上、下、前、後、左、右為“六路”，因以指武術。 明 無名氏 《趙匡胤打董達》第二折：“憑着我六路全，膽氣麄，扭羊頭連併手揪捽，我教他目下喪身軀。”
六路在漢語中為多義詞，其核心含義及引申用法如下：
方位統稱
指東、南、西、北、上、下六個方向，泛指空間全方位。
例證：《漢語大詞典》釋為“謂上、下、四方”，體現空間方位的完整性。
武術術語
特指戰鬥中需兼顧的六個方向（左、右、前、後、上、下），強調防禦或進攻的全面性。
例證：成語“眼觀六路”源于此，《中國武術大辭典》指出其與“耳聽八方”并用，形容習武者高度警覺的狀态。
戰略全局觀
引申為對整體局勢的掌控，如軍事中“控制六路要沖”指掌握關鍵地理節點。
例證：《孫子兵法》研究文獻中，常以“六路”象征戰場全局布防思想。
道教文化意象
道教典籍中“六路”可指代六合（天地四方），蘊含宇宙觀哲學内涵。
例證：《雲笈七籤》載“六路通達，神明自生”，反映其與修行境界的關聯。
部分地域以“六路”命名道路（如北京六裡橋六路），或指六條主幹道交彙處。
例證：《中國曆史地名大辭典》收錄多地以“六路”命名的交通樞紐記載。
權威參考來源：
“六路”是一個多義詞，具體含義需結合不同語境理解，以下是其詳細解釋：
六棱形态（植物學）
明代李時珍在《本草綱目》中提到“六路”即“六棱”，描述诃黎勒（一種中藥）的六棱果實形态。
成語中的用法
常見于成語“眼觀六路，耳聽八方”，比喻觀察全面、反應敏捷。例如：“軍事指揮員需眼觀六路，耳聽八方”。
“六路”在不同領域含義各異：
更多例句或古籍原文可參考、4、5等來源。
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