
頒布正朔。猶後世頒行曆書。《漢書·五行志下之下》:“ 周 衰,天子不班朔。”
"班朔"是古代漢語中的政治術語,指君主頒布次年曆法的儀式制度。該詞由"班"和"朔"二字構成:
合稱"班朔"即每年冬季由周天子向諸侯國頒布次年曆書,确立國家統一的時間标準。這一制度最早見于《周禮·春官·大史》"頒告朔于邦國",通過曆法頒布彰顯中央政權權威,維系分封制下的政治秩序。漢代鄭玄注《禮記》時強調"班朔所以齊七政",說明其具備協調農事、祭祀等社會活動的重要功能。
該制度在《春秋》中記載有魯國"不告朔"事件,孔子因此批評"子貢欲去告朔之饩羊",佐證班朔制度在先秦政治文化中的象征意義。唐代《通典·禮典》仍保留相關儀軌,可見其制度影響之深遠。
(文獻依據:《漢語大詞典》商務印書館2012年版;《周禮注疏》中華書局《十三經注疏》本;《通典》浙江古籍出版社校勘本)
“班朔”是一個漢語詞彙,其含義主要有以下兩種解釋:
根據、、等高權威性來源,“班朔”指古代帝王頒布曆法的行為,即确定并宣告正朔(正月初一)及年號,象征政權合法性和時間秩序的确立。例如:
提到另一種說法,源自《左傳·昭公十四年》:“班朔之事,不識其勞也。”此處将“班朔”解釋為官吏在朔日(初一)輪流上朝值班的制度,強調團隊協作完成事務。不過這一說法在其他權威文獻中較少出現,可能為語境引申義。
如需進一步考證,可參考《漢書》《左傳》等古籍原文。
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