範晔的意思、範晔的詳細解釋

範晔的解釋

範晔(398-445) : 南朝宋史學家。字蔚宗，順陽(今河南淅川東南)人。曾任尚書吏部郎。後因觸怒彭城王劉義康改任宣城太守，郁郁不得志，遂從事紀傳體斷代史《後漢書》的著述，寫成紀傳八十卷，但未及完成“十志”，因卷入劉義康與宋文帝的權力之争而被殺。

範的解釋範（範） à 模子：銅範。鐵範。榜樣：模範。典範。一定界限：範圍。範疇（ａ．類型；範圍；ｂ．概念性最高的基本概念，如“化合”、“分解”是化學的範疇；“矛盾”、“質”和“量”等是哲學的範疇）。規範
晔的解釋晔（曄） è 光。筆畫數：；部首：日；筆順編號：

範晔（398年－445年），字蔚宗，南朝宋時期著名史學家、文學家，其名字在漢語詞典及曆史文獻中有多重釋義與評價。以下從學術角度解析其含義及曆史地位：

一、漢語詞典中的基本釋義

在《漢語大詞典》中，“範晔”作為專有名詞，讀音為“Fàn Yè”，釋義為“南朝宋史學家，著有《後漢書》”，強調其以紀傳體編撰東漢曆史的成就。《辭海》補充其籍貫為順陽（今河南淅川），并提及他因政治牽連被殺的史實。

二、曆史貢獻與著作解析

範晔的代表作《後漢書》被列為“二十四史”之一，其創新體現在兩方面：

三、學術評價與争議

清代學者王鳴盛在《十七史商榷》中批評範晔“恃才傲物”，但肯定其“删繁就簡”的編纂能力。現代史學界則普遍認可《後漢書》的史料價值，尤其是對東漢社會風俗與邊疆民族的記載，為研究漢代社會提供了核心文獻。

四、文化符號意義

在傳統文化語境中，“範晔”常與“良史之才”關聯。唐代劉知幾《史通》将其與司馬遷、班固并論，稱其“博采衆書，裁成一家”，體現了中國史學“實錄”傳統的延續性。

“範晔”是南朝宋時期著名史學家、文學家，以下為詳細解釋：

範晔（398年－445年），字蔚宗，祖籍順陽（今河南南陽淅川），出身士族世家。其家族顯赫，祖父範甯為東晉豫章太守，父親範泰是劉宋開國功臣。

官職：曆任宣城太守、左衛将軍、太子詹事等職。
史學貢獻：因貶官宣城期間（432年）開始編撰《後漢書》，完成紀傳部分（十紀、八十列傳），原計劃的“十志”未完成，後由梁代劉昭補入司馬彪《續漢書》内容。該書與《史記》《漢書》《三國志》并稱“前四史”。

元嘉二十二年（445年），因參與劉義康政變失敗被處斬，終年48歲。其人生頗具諷刺性：書中倡導忠義，現實中卻卷入權力鬥争，成為“反面教材”。

《後漢書》文風“屬詞麗密”，名篇如《昭君出塞》被後世傳誦，杜甫詩句“範晔顧其兒”亦引其為典故。

範晔是東漢曆史的重要記錄者，但個人命運與著作理念形成鮮明對比，成為史學史中的獨特案例。