(1).謂考定才能品德。《禮記·王制》：“凡官民材，必先論之，論辨，然後使之。” 鄭玄 注：“論，謂考其德行道藝；辨，謂考問得其定也。”
(2).議論辯駁。辨，通“ 辯 ”。《後漢書·荀悅傳》：“辭約事詳，論辨多美。”《元史·巎巎傳》：“其遇事英發，掀髯論辨，法家拂士不能過之。” 郭沫若 《中國古代社會研究》附錄《追論及補遺》九：“在現在新的史料尚未充足之前，他的論辨自然并未能成為定論。”
(3).文體的一種。今稱論說文。辨，通“ 辯 ”。 三國 魏 劉劭 《人物志·體别》：“論辨理繹，能在釋結，失在流宕。” 清 姚鼐 《古文辭類纂·序目》：“論辨類者，蓋原於古之諸子，各以所學著書詔後世。”
“論辨”是一個多義詞語，其含義需結合古代文獻和語境理解。主要可從以下三個方面解釋：
考定才能品德
源自《禮記·王制》：“凡官民材，必先論之，論辨，然後使之。” 鄭玄注：“論，謂考其德行道藝；辨，謂考問得其定也。”此處“論辨”指通過考察評定人的德行與能力，作為選拔官員的依據。
議論辯駁（“辨”通“辯”）
如《後漢書·荀悅傳》提到“辭約事詳，論辨多美”，指通過言辭進行辯論或反駁。此義項中“辨”與“辯”通假，強調邏輯推理與觀點交鋒，與“論辯”含義相近。
文體的一種（今稱論說文）
古代将論辨視為一種文體，如清代姚鼐《古文辭類纂》将其歸為“論辨類”，認為其源于諸子百家學說，以闡釋道理為主。這類文章注重邏輯性和說理性，類似現代議論文。
補充說明
如需進一步考證，可參考《禮記》《後漢書》等古籍原文或權威詞典。
《論辨》是一個漢語詞語，意為通過辯論、讨論等方式來表達觀點、争論真理。
《論辨》的拆分部首是“言”和“辛”，拆分後的筆畫為10畫。
《論辨》的來源可以追溯到古代的儒家學派。儒家注重思辨和論證，強調通過辯論來尋求真理和提高人的修養。
《論辨》的繁體字為「論辨」。
古代漢字有很多不同的寫法，而《論辨》也有其古時候的寫法，如:
論：侖、侖、倫
辨：辨、辯、辪
1. 他們通過充分的論辨，最終找到了問題的根源。
2. 在這場辯論中，他以精準的論辨擊敗了對手。
1. 辯論：通過對不同觀點的闡述、分析和比較，以求證明真理的一種思維方式。
2. 論證：通過舉例、引用權威、列舉證據等方法來證明一個觀點的正确性。
3. 辯護：為了維護自己或他人的合法權益而以言辭、證據等進行辯解和抵抗。
1. 論證：證明、辯證
2. 辯駁：駁斥、反駁、反對
3. 争論：争辯、争執、争鬥
1. 合作：協作、團結、共同努力
2. 和諧：和睦、融洽、相處融洽
3. 合一：統一、一緻、同心協力
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