古書版本名。 福建 建陽 麻沙鎮 附近，盛産榕樹等木材，質地松柔，易于雕闆，自 南宋 至 明 ，該地書籍刻印業極為發達，所印書銷行全國。然訛誤多，其質量次于 杭州 及 四川 所刻本。 宋 周煇 《清波雜志》卷八：“若麻沙本之差舛，誤後學多矣。” 程千帆 徐有富 《校雠廣義》第四章第三節：“還有一點應當說明的就是 建陽 麻沙鎮 所刻書，由于粗制濫造，當時及後世都獲得了不好的名聲。麻沙本幾乎成了劣本的代稱。”亦省稱“ 麻沙 ”。 宋 嶽珂 《桯史·稼軒論詞》：“《順庵詞》今麻沙尚有之，但少讀者。” 金 劉仲尹 《夏日》詩：“床頭書冊聚麻沙，病起經旬不煮茶。”
麻沙本是中國古籍版本學中的重要術語，特指宋代福建建陽麻沙鎮書坊刻印的書籍。作為古代著名的商業刻書中心産物，其版本特征與文化價值具有獨特的曆史意義：
麻沙本得名于其刻印地——福建建陽麻沙鎮。南宋時期，該地與附近的崇化坊（書坊）共同形成全國最大的刻書産業中心，時稱"圖書之府"。因采用當地盛産的木質松軟榕樹雕版和竹紙印刷，生産成本低廉，産量極大，成為流通最廣的民間刻本。
雖因商業性刻印存在質量參差，但麻沙本對文化傳播貢獻卓著：
注：古籍版本特征需結合實物比對，建議通過《中國古籍善本書目》（上海古籍出版社）或"高校古文獻資源庫"（https://rbsc.calis.edu.cn）獲取權威著錄信息。
“麻沙本”是一個古籍版本學術語，具體含義如下：
定義與起源
指中國福建省建陽縣麻沙鎮自南宋至明代刻印的書籍版本。因當地盛産榕樹等松軟木材，易于雕刻印刷版，使得刻書業興盛，形成了“建本”體系的重要分支（建陽及建瓯刻本統稱建本）。
曆史地位與特點
文化評價
宋代周煇在《清波雜志》中批評麻沙本“差舛誤後學”，清代《四庫全書總目》也将其列為版本考據的重要反面案例，反映了其“量大質次”的雙面性。
注意：部分低權威性來源（如）将“麻沙本”解釋為成語，意為“事物的本質”，此說法與古籍版本學領域的主流定義不符，建議以權威文獻為準。
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