佛教語。指人欲。 南朝 梁簡文帝 《謝敕為建涅槃忏啟》：“慧雨微垂，即滅身火；梵風纔起，私得清涼。”
“身火”在漢語詞典中并未作為獨立詞條收錄，但結合字源與語境可作如下解析：
一、字義分解 “身”在《說文解字》中釋為“躬也，象人之身”，指人的軀體或生命本體（來源：漢典網）。“火”在《康熙字典》中載有“陽之精曰火”，既指物質燃燒現象，也引申為體内熱能、情緒熾烈等抽象概念（來源：國學大師網）。
二、組合釋義 在中醫典籍中，“身火”可對應“相火”概念。《黃帝内經》提及“相火以位，君火以明”，指代人體維持生命活動的熱能（來源：中醫世家網）。文學作品中則多用于比喻，如《紅樓夢》中“渾身似火”形容情感熾熱的狀态（來源：古詩文網）。
三、當代語境 現代武術養生領域有“引火歸元”之說，指通過功法調節身體熱能平衡，與“身火”的生理性内涵存在關聯性（來源：中國武術協會官網）。
“身火”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體背景理解：
核心定義
指佛教中“人欲”的象征，比喻欲望如火焰般灼燒身心。該用法最早見于南朝梁簡文帝的《謝敕為建涅槃忏啟》，文中提到“慧雨微垂，即滅身火”，強調通過佛法熄滅欲望之火。
延伸理解
佛教認為欲望是痛苦的根源，“身火”常與“焚身火”等表述關聯，如“名為锢身鎖，利是焚身火”，暗示欲望對身心的束縛與傷害。
基本含義
形容人體内産生的熾熱感，多用于表達内心的激情或熱血沸騰的狀态。例如：“聽到國歌時，他感到身火湧動。”
語境差異
此用法更偏向文學化表達，與佛教原義已産生分化，需通過上下文判斷具體指向。
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