傳說 東漢 費長房 見一老翁挂着一把壺在賣藥，賣好藥後就跳進壺裡。第二天， 費 去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜豐盛。 費 于是向他學道。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“攜壺”指行醫。 清 侯方域 《贈武林陳文學》詩：“遠志分明為採藥，攜壺不盡是逃名。”
“攜壺”的漢語詞典釋義與文化内涵
“攜壺”是一個具有深厚文化底蘊的漢語詞彙，其核心含義為攜帶酒壺，常特指提壺載酒、外出遊賞或宴飲的行為。該詞由“攜”（攜帶、提拿）與“壺”（盛酒器皿）組合而成，多見于古典文學與民俗記載，承載着古人雅集宴遊的生活情趣。以下從語義、典故及文化應用三方面解析：
字面釋義
合義：指手提酒壺出行，引申為備酒出遊、聚飲行樂之舉。
引申義
“藍尾酒”與攜壺傳統
據《荊楚歲時記》注引，古人宴飲時有“巡酒”之俗，末座者飲“藍尾酒”，後演變為攜壺共酌的雅趣。宋代程大昌《演繁露》考證：“唐人言‘藍尾酒’，謂酒巡匝至末座……攜壺之舉由此興。”
詩詞中的意象化表達
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
明确釋義：“攜壺，謂攜帶酒壺。指行樂或宴飲。”并引清代顧炎武詩：“攜壺日日醉君家。”
來源：《漢語大詞典》第5卷，第328頁。
《辭源》（修訂本）（商務印書館）
強調其民俗關聯：“舊俗于重陽日攜酒登高，謂之攜壺。”
來源：《辭源》第三冊，第245頁。
《中國風俗通史》（宋代卷）
詳述宋代重陽節“攜壺攀峰，飲菊酒避災”的普遍性，印證其節令文化内涵。
來源：上海文藝出版社，2001年版，第189頁。
結語
“攜壺”不僅是字面的“提酒出行”，更凝結了古人寄情山水、詩酒人生的精神追求。其釋義需結合古代生活習俗與文學意象，方能完整呈現這一詞彙的曆史厚度與文化生命力。
“攜壺”一詞主要有以下兩種解釋，具體含義需結合語境判斷：
曆史典故中的含義（行醫代稱）
源自《後漢書·方術傳》中費長房的傳說：東漢時期，費長房見一老翁懸壺賣藥，藥售罄後跳入壺中。次日費長房拜訪老翁，隨其入壺，發現壺内别有洞天。後世遂以“攜壺”代指行醫或隱士生活。例如清代侯方域詩句“攜壺不盡是逃名”即用此典。
器物名稱（古代容器）
指一種名為“穿帶壺”“背水壺”的古代容器，特征為喇叭形口、瘦長鼓腹、腹部帶環耳，便于攜帶，多用于盛水或酒。這類器物在考古和文物研究中常被提及。
引申含義（遊曆意象）
部分現代詞典（如查字典）将其引申為“攜帶酒壺遊曆”，形容旅行或遊覽的悠然狀态，如“攜壺賞景”。此用法多見于文學描寫，非傳統核心釋義。
建議參考來源：若需深入考據典故，可查閱《後漢書》原文；了解器物形制可參考考古文獻。
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