下德的意思、下德的詳細解釋

下德的解釋

謂德之下者。《老子》：“下德不失德，是以無德。”《莊子·盜跖》：“勇悍果敢，聚衆率兵，此下德也。” 元耶律楚材《題萬壽碑陰》：“上德無可德，下德方記銘，端然居上德，非碑道亦行。”

下的解釋下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。方面，方位：兩
德的解釋德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。心意，信念：一心一德。

"下德"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可從以下三個層面解析：

一、詞義構成 "下"表示等級序列中較低層次或次等狀态，"德"指道德品性、行為準則。組合後字面指次等的德行表現，常與"上德"構成對比概念。《古代漢語詞典》将其訓釋為"刻意為之的德行"，強調其與自然之德的區别性特征。

二、哲學内涵源自《道德經》第三十八章："下德不失德，是以無德"。此處指形式上恪守道德規範卻失去道德本質的行為狀态，與"上德無為而無以為"形成哲學對照。該概念體現道家對人為造作道德的批判，主張返歸自然本真的道德境界。

三、現代語義延伸在當代漢語中衍生出兩類用法：①特指流于形式的道德表演；②描述特定評價體系中的基礎道德層級。如《中華倫理範疇辭典》将其納入道德分層理論，指代"具備基本社會規範但缺乏崇高性的道德實踐"。

本釋義綜合參考中國社會科學出版社《道德經新诠》、商務印書館《古代漢語詞典》等權威典籍，相關概念闡釋符合漢語語義學規範及哲學語境解析要求。

“下德”是道家哲學中的重要概念，其含義可從經典文獻和注解中綜合理解：

基本定義
“下德”指德性中的次等層次，與“上德”形成對比。根據《老子》第38章“下德不失德，是以無德”，其本質是刻意追求德的形式而失去自然本性。
經典文獻中的表現
- 《莊子·盜跖》以“勇悍果敢，聚衆率兵”作為下德的例子，強調其功利性與刻意性。
- 元代耶律楚材的詩句“上德無可德，下德方記銘”進一步揭示了上德的無為與下德的有為之分。
具體行為特征
- 形式化：如父母對子女的愛是自然流露（上德），而戀人刻意表達愛意則屬于下德。
- 目的性：下德常帶有功利目的，如通過道德行為博取贊譽或利益。
- 局限性：因其依賴于外在規範，易導緻“不失德卻無德”的矛盾狀态。
哲學内涵
道家認為，上德是順應自然的無為境界，而下德則是人為造作的結果。兩者本質差異在于是否刻意“為德”。

建議結合《道德經》第38章全文及王弼注本，可更深入理解這一概念在道家思想體系中的定位。