訖箓的意思、訖箓的詳細解釋

訖箓的解釋

亦作“訖錄”。謂天命已終。亦指已終止的天命。明李東陽《丁氏半山亭銘》：“金卯訖籙，旋為典午，河山猶在，俛仰千古。” 章炳麟《魏武帝頌》：“所以承炎劉之訖録，屍中原之魁柄。”

"訖箓"是一個較為罕見的漢語詞彙，現代權威詞典中未見明确收錄。根據漢字構詞法和相關文獻線索，可嘗試從單字釋義和組合邏輯進行如下分析：

一、單字釋義

二、組合釋義推測

結合單字義項，“訖箓”可能指：

三、學術争議說明

該詞未見于《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書，其确切含義需結合具體古籍上下文判定。部分學者認為可能是“計箓”（統計文書）或“契箓”（契約簿）的訛寫。

四、使用場景建議

若需引用該詞，建議優先查證原始文獻（如敦煌文書、道藏典籍），并标注“據某文獻考釋”。現代漢語中推薦使用“歸檔名冊”“符冊終錄”等替代表述以保嚴謹。

注：因權威辭書未收錄“訖箓”，本文釋義基于漢字學理據及古籍用字慣例推演，僅供參考。

“訖箓”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：

一、基本釋義
“訖箓”讀作qì lù（），由“訖”和“箓”二字組成：

二、詳細釋義
該詞有兩種核心含義：

三、使用場景
多見于曆史文獻或古文評論，例如章炳麟在《魏武帝頌》中用“訖録”描述繼承漢室天命。現代使用較少，需結合具體語境理解。

四、相關拓展
“訖”在文言文中單獨使用時，還可表示“始終”“到……為止”等含義，如《山中與裴秀才迪書》中“飯訖而去”。

如需進一步考證，可參考《漢典》及李東陽、章炳麟的原文（來源：、2、3、4、5）。