亦作“訖錄”。謂天命已終。亦指已終止的天命。 明 李東陽 《丁氏半山亭銘》：“金卯訖籙，旋為典午，河山猶在，俛仰千古。” 章炳麟 《魏武帝頌》：“所以承炎 劉 之訖録，屍中原之魁柄。”
“訖箓”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
一、基本釋義
“訖箓”讀作qì lù（），由“訖”和“箓”二字組成：
二、詳細釋義
該詞有兩種核心含義：
三、使用場景
多見于曆史文獻或古文評論，例如章炳麟在《魏武帝頌》中用“訖録”描述繼承漢室天命。現代使用較少，需結合具體語境理解。
四、相關拓展
“訖”在文言文中單獨使用時，還可表示“始終”“到……為止”等含義，如《山中與裴秀才迪書》中“飯訖而去”。
如需進一步考證，可參考《漢典》及李東陽、章炳麟的原文（來源：、2、3、4、5）。
《訖箓》是一個漢語詞語，意為“結束、終結”。它常用來表示某個事物或行為的終止或圓滿完成，傳達一個活動或狀态結束的含義。
《訖箓》這個詞由兩個部首組成，分别是“讠”和“竹”。其中，“讠”是在《說文解字》當中作為“言”的異體，表示與語言、言論有關的意義；而“竹”表示與竹子、書寫有關的意義。
在五筆畫的簡體字中，《訖箓》被拆分為兩個筆劃，分別是「讠」（讓字底部那兩劃加一點）和「竹」。
《訖箓》這個詞的來源并不明确。在古代文獻中難以找到确切解釋。同時，《訖箓》并沒有繁體寫法，因為繁體字在「訖箓」周圍沒有出現或定型，所以并沒有相應的繁體寫法。
古代在《訖箓》這個詞的字形中使用了不同的寫法，可以是「止竹」、「㶧」、「㪚」、「竎幾」等。這顯示了古代人們對這個詞的書寫方式較為靈活，沒有統一的規定。
1. 畢業典禮是大學時光的訖箓。
2. 他的告别演唱會是他音樂事業的訖箓。
1. 訖期：指一段時間的結束或終結。
2. 訖職：指結束或離職。
結束、停止、終結、終止。
開始、啟動、開展、進行。
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