亦作“ 梟棋 ”。古代博戲中的一種貴彩。《戰國策·楚策三》：“夫梟棊之所以能為者，以散棊佐之也。夫一梟之不勝五散亦明矣。今君何不為天下梟，而令臣等為散乎？” 鮑彪 注：“《正義》雲，博頭有刻梟鳥形者。” 郭沫若 《屈原賦今譯·招魂》：“彩在口中喊，瓊在手中投，枭棋得勝有報酬。”
枭棊（xiāo qí）是古代博戲“六博”中的一種關鍵棋子，具有特殊的地位和作用。其釋義可從以下角度詳細闡釋：
“枭”指貓頭鷹類猛禽，引申為勇猛、首領之意。《說文解字》載：“枭，不孝鳥也”，後因枭鳥習性兇猛，引申為“魁首”“強者”之義（來源：《說文解字注》）。
“棊”為“棋”的異體字，泛指博弈用具（來源：《漢語大字典》）。
六博棋盤雙方各有六枚棋子，其中一枚為“枭”，餘五枚稱“散”（或“盧”）。“枭”相當于将帥，地位最高。《史記·魏公子列傳》裴骃集解引《博經》雲：“六博用六箸……枭者為勝”（來源：《史記》注疏文獻）。
遊戲目标是通過擲骰（箸）移動棋子，使“枭”突破對方防線或擊殺對方枭棋。《韓非子·外儲說左下》載：“博者貴枭”，凸顯其決定性作用（來源：《韓非子》古籍）。
因“枭”在棋局中的統帥角色，後世以“枭”喻指首領或傑出人物，如“枭雄”（來源：《漢語大詞典》）。
枭棋的攻防規則體現了先秦時期“擒賊擒王”的軍事策略，與兵法思想相通（來源：古代博弈文化研究論著）。
“枭棊”一詞雖隨六博消亡而罕用，但“枭”作為強勢、領袖的語義仍保留于“枭雄”“毒枭”等詞中，其文化基因延續至今（來源：現代漢語詞彙學研究）。
結論：枭棊是六博中代表統帥的核心棋子，其命名融合了枭鳥的勇猛意象與博弈的戰術内涵，既是古代遊戲規則的體現，也是軍事文化的縮影。
“枭棊”（xiāo qí）是古代博戲中的一種術語，具體含義和背景如下：
總結來看，“枭棊”是古代博弈文化中的專有術語，既反映遊戲規則，也承載了策略與權力關系的隱喻。如需進一步考證具體棋類玩法，可結合《戰國策》等文獻深入研究。
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