蓂莢。傳說 唐堯 時瑞草名。相傳每月朔日始一日生一莢，十六日後一日落一莢，月晦而盡，故又名曆莢。 唐 鄭愔 《中宗降誕日長甯公主滿月侍宴應制》詩：“月滿增祥莢，天長發瑞靈。”
祥莢是由“祥瑞”與“莢果”組合而成的漢語詞彙，其核心含義指古代傳說中象征祥瑞的植物果實。該詞最早見于《宋書·符瑞志》，記載堯帝時期“有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後日落一莢”，因莢數對應月相變化，故稱“曆莢”“瑞莢”，後世統稱祥莢。
從字源角度分析，“祥”字在《說文解字》中釋為“福也，從示羊聲”，本義指吉兇征兆，後專指吉兆；“莢”在《爾雅·釋草》定義為“草實”，特指豆科植物包裹種子的果皮。二者組合後産生的“祥莢”屬于典故性合成詞，主要應用于以下語境：
該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在曆史文獻研究、古詩詞注解等領域。《漢語大詞典》将其歸入“祥瑞植物”詞類，标注為“傳說中的瑞應之物”。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》（第7版）未收錄該詞，建議專業領域使用時需結合《藝文類聚》《太平禦覽》等類書引文作考據支撐。
“祥莢”是一個漢語詞語，讀音為xiáng jiá，其含義和背景如下：
“祥莢”指傳說中的瑞草蓂莢，相傳出現于唐堯時期，被視為祥瑞之兆。
據古籍記載，蓂莢（祥莢）是堯帝時期的一種靈草，具有象征太平盛世的吉祥意義，常與“堯天舜日”等典故關聯。
這種植物以特殊方式标記時間：
祥莢不僅是傳說中的瑞草，也被文人用于詩詞創作。例如唐代鄭愔的詩句“月滿增祥莢，天長發瑞靈”，借其意象表達對祥瑞和時間的贊頌。
現代漢語詞典中，“祥莢”作為生僻詞，主要用于古籍研究和文學領域，強調其曆史與文化屬性，而非實際植物考據。
如需進一步考證，可參考《漢典》《滬江詞典》等權威辭書（來源：、3、5）。
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