蓂荚。传说 唐尧 时瑞草名。相传每月朔日始一日生一荚，十六日后一日落一荚，月晦而尽，故又名历荚。 唐 郑愔 《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》诗：“月满增祥荚，天长发瑞灵。”
祥荚是由“祥瑞”与“荚果”组合而成的汉语词汇，其核心含义指古代传说中象征祥瑞的植物果实。该词最早见于《宋书·符瑞志》，记载尧帝时期“有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后日落一荚”，因荚数对应月相变化，故称“历荚”“瑞荚”，后世统称祥荚。
从字源角度分析，“祥”字在《说文解字》中释为“福也，从示羊声”，本义指吉凶征兆，后专指吉兆；“荚”在《尔雅·释草》定义为“草实”，特指豆科植物包裹种子的果皮。二者组合后产生的“祥荚”属于典故性合成词，主要应用于以下语境：
该词在现代汉语中使用频率较低，主要出现在历史文献研究、古诗词注解等领域。《汉语大词典》将其归入“祥瑞植物”词类，标注为“传说中的瑞应之物”。中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》（第7版）未收录该词，建议专业领域使用时需结合《艺文类聚》《太平御览》等类书引文作考据支撑。
“祥荚”是一个汉语词语，读音为xiáng jiá，其含义和背景如下：
“祥荚”指传说中的瑞草蓂荚，相传出现于唐尧时期，被视为祥瑞之兆。
据古籍记载，蓂荚（祥荚）是尧帝时期的一种灵草，具有象征太平盛世的吉祥意义，常与“尧天舜日”等典故关联。
这种植物以特殊方式标记时间：
祥荚不仅是传说中的瑞草，也被文人用于诗词创作。例如唐代郑愔的诗句“月满增祥荚，天长发瑞灵”，借其意象表达对祥瑞和时间的赞颂。
现代汉语词典中，“祥荚”作为生僻词，主要用于古籍研究和文学领域，强调其历史与文化属性，而非实际植物考据。
如需进一步考证，可参考《汉典》《沪江词典》等权威辞书（来源：、3、5）。
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