古代泉與布并為貨币，故統稱貨币為“泉布”。一說布即是泉，一物而兩名。《周禮·天官·外府》“掌邦布之入出” 漢 鄭玄 注：“布，泉也。布，讀為宣布之布，其藏曰泉，其行曰布。取名於水泉，其流行無不徧。”《漢書·食貨志下》：“私鑄作泉布者，與妻子沒入為官奴婢。” 宋 司馬光 《乞罷免役錢狀》：“錢者，流通之物，故謂之泉布。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“餘出入應酬之費與荊人日用金錯泉布，皆出姬手。”
泉布是漢語中表示貨币的古代稱謂，屬于同義複合詞，其核心含義指代流通的金錢。該詞由“泉”與“布”兩個單字組合而成，均具有貨币的古義：
“泉”的本義與引申
本指地下水源，引申為“錢币”。因貨币如泉水般流通不息，故以“泉”代稱錢币。東漢許慎《說文解字》釋：“泉，水原也。象水流出成川形。”後經濟活動中借其流通特性喻指貨币，如《周禮·地官》注：“泉與錢，今古異名。”
“布”的貨币淵源
古代曾以麻布作為實物貨币，後發展為金屬鑄币，仍沿用“布”之名。戰國時期流行的鏟形銅币稱“布币”，即源于此。《詩經·衛風·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的“布”，即指可交換的貨币（一說為布匹）。
複合詞“泉布”的定型與用法
至遲在漢代，“泉布”已作為固定詞彙使用，泛指通用錢币。如《漢書·食貨志》載：“私鑄作泉布者，與妻子沒入為官奴婢。”此詞多見于典章文獻，強調貨币的官方流通屬性，後成為錢币的雅稱。
文化意義
“泉布”承載了中國古代貨币史的重要信息，反映了從實物交換到金屬鑄币的演變過程。其命名體現了以自然物特性隱喻經濟活動的思維，如“泉”之流通、“布”之播散，均暗含貨币滲透社會的功能。
參考資料：
“泉布”是古代對貨币的統稱，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
“泉布”由“泉”和“布”組成，二者均為中國古代貨币的不同形态或名稱：
文獻記載
功能象征
古人以“泉”比喻貨币流通如水般周遍無阻，如宋代司馬光稱“錢者，流通之物，故謂之泉布”。
部分資料（如）将“泉布”解釋為“水流湧動”，但此說法未見于權威曆史文獻，可能是現代誤讀或引申義，需謹慎參考。
“泉布”一詞反映了古代貨币的雙重屬性：
如需進一步考證，可查閱《周禮》《漢書》等原始文獻，或參考漢典、權威曆史詞典。
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