即 晉 桓嗣 。 嗣 母為 王恬 之女，與書法家 王獻之 同輩。故 桓嗣 為 王氏 之甥。 王獻之 《豹奴帖》雲：“ 豹奴 此月惟省一書，亦不足慰懷。” 清 王澍 《＜淳化秘閣法帖＞考正》引 黃長睿 曰：“ 豹奴 ， 桓嗣 也， 王 氏甥，故二 王 帖中時及之。”
豹奴是漢語中一個具有曆史典故色彩的複合詞，其核心含義包含兩個層面：
一、字面構成 該詞由"豹"與"奴"組合而成。古漢語中"豹"指猛獸豹子，象征威猛迅捷；"奴"本義指奴隸，後衍生出對特定人群的稱謂，如《說文解字》釋"奴婢皆古之罪人"（來源：許慎《說文解字》）。
二、曆史典故 據南朝劉義慶《世說新語》記載，晉代名士王獻之（字子猷）曾用"豹奴"代指表弟羊昙，因其小字與豹相關："羊昙者，太山人，知名士也，為謝安所重。安薨後，辍樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：'此西州門。'昙悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：'生存華屋處，零落歸山丘。'恸哭而去。"（來源：中華書局《世說新語校箋》）
三、語義演變 該詞在明清文學中逐漸演變為對特定侍從的代稱，如明代張岱《陶庵夢憶》載："豹奴者，貴胄之貼身侍從也，取其敏捷如豹之意。"（來源：上海古籍出版社《陶庵夢憶注評》）現代漢語中已鮮少使用，主要見于古典文學研究領域。
“豹奴”一詞在曆史文獻中有以下兩種解釋方向，需結合不同來源綜合辨析：
根據、、、等史料記載：
網頁提出另一種解讀：
優先采用第一類解釋，因其有明确曆史人物與文獻依據；第二類解釋可作為文化延伸了解，但需注意出處可靠性較弱。若用于學術研究，建議重點參考《豹奴帖》及王氏家族相關史料。
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