五輪八光左右兩點神水的意思、五輪八光左右兩點神水的詳細解釋

五輪八光左右兩點神水的解釋

見“ 五輪八光左右兩點瞳人 ”。

五輪的解釋 .即五體。唐慧琳《一切經音義》卷四四：“五輪者謂左膝、右膝、左手掌、右手掌、頭頂，是為五輪。五處皆須至地，虔誠作禮。常以此五處至地禮敬三寳，當來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現也。”.佛教謂眼有
神水的解釋 .古指有神奇功效的靈水。北周庾信《溫湯碑》：“醴泉消疾，聞乎建武之朝；神水蠲痾，在乎鹹康之世。” 唐韓鄂《歲華紀麗·正月》：“貯神水以效祥。”原注：“﹝《四時纂要》﹞立春日貯水謂

"五輪八光左右兩點神水"并非現代漢語詞典中的标準詞條，而是融合了中醫眼科理論（五輪學說）和道家修煉術語的特定表述。其含義需拆解分析：

五輪八光
- 來源：中醫眼科理論（五輪學說）。中醫将眼睛分為五個部分，分别對應五髒：
  - 肉輪：眼睑（胞睑），屬脾。
  - 血輪：兩眦（内外眼角），屬心。
  - 氣輪：白睛（鞏膜），屬肺。
  - 風輪：黑睛（角膜），屬肝。
  - 水輪：瞳神（瞳孔及後方組織），屬腎。
- “八光”：并非中醫五輪學說的标準術語，但在道家修煉文獻中，“八光”常指眼睛的神采、光明，或與體内精氣神相關的光芒。在此語境下，“五輪八光”可理解為眼睛（五輪）蘊含或煥發出的精光、神采。參見《中醫大辭典》及《銀海精微》等中醫眼科典籍。
左右兩點神水
- 來源：道家内丹修煉術語。
- “神水”：在道家修煉中，常指口中産生的津液（唾液），被認為是腎精所化，具有滋養、灌溉全身的重要作用，有時也指體内流轉的精微物質或能量。
- “左右兩點”：指代雙目。道家修煉中，常将雙目視為重要的竅穴，與心神、肝魂密切相關。“神水”在此語境下，可引申為滋養、充盈雙目的精華物質或能量，也暗指通過修煉在雙目中凝聚或顯現的特殊光點或能量感。參見《道藏》中相關内丹文獻（如《黃庭經》注本）。

“五輪八光左右兩點神水”的整體含義，可以理解為：

指代人的一雙眼睛（五輪、左右兩點），及其所蘊含的神采、光明（八光）。
更深層次上，尤其在道家修煉語境中，它強調眼睛不僅是視覺器官，更是内在精氣神（特别是腎精所化之“神水”）的外在顯現和修煉的重要關竅。通過特定的修煉方法（如存想、内觀），可以滋養雙目（神水灌溉），使眼睛煥發神光（八光顯現），甚至達到内視、洞察等境界。

該短語主要出現在與傳統中醫、道家養生、氣功修煉相關的文獻或口頭傳承中。在現代漢語日常使用中極為罕見。其價值在于體現了傳統文化中“天人相應”的整體觀（眼與五髒相連）以及身心合一的修煉理念，強調了眼睛在生命活動和精神狀态中的重要性。

參考文獻來源：

“五輪八光左右兩點神水”是一個源自中國古典小說的文學化表達，主要用于對眼睛的美稱。根據搜索結果中的權威資料（如《漢語大詞典》及《古今小說》的引用），其核心解釋如下：

詞義解析
該詞是“五輪八光左右兩點瞳人”的同義表述，其中“五輪”指眼球的五個部分（肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪），源自中醫理論；“八光”形容眼睛明亮有神；“左右兩點”代指雙眼；“神水”則是對眼睛的潤澤或靈性的一種詩意比喻。整體含義是對眼睛的誇張贊美，常見于古代白話小說中。
文學背景
例如《古今小說·張古老種瓜娶文女》中，用此詞描述媒人觀察時的專注眼神，通過比喻賦予人物形象以生動性。類似的表達在明清小說中常用來刻畫人物神态或強調視覺描寫。
使用場景
該詞屬于古漢語詞彙，現代已極少使用，主要見于文學研究或古籍注解中。其衍生詞“五輪八光左右兩點瞳人”更常見，兩者含義一緻。

補充說明：部分網頁（如）提到該詞與“建築木工”相關，但此說法缺乏權威依據，可能為錯誤關聯，建議以詞典和古籍記載為準。