化聲的意思、化聲的詳細解釋

化聲的解釋

(1).指各種論辯是非的言論。《莊子·齊物論》：“化聲之相待，若其不相待。” 郭象注：“是非之辯為化聲。” 郭慶藩集釋引郭嵩焘曰：“言隨物而變，謂之化聲。” 南朝宋何承天《又答宗居士書》：“徒為化聲之辯，竟無明於真知。” 黃侃《新方言·後序二》：“夫别國之語其緐，而化聲之情多變。”

(2).推行教化的聲譽。《後漢書·循吏傳·任延》：“教導民夷，漸以禮儀，化聲侔於延。”

化的解釋化 à 性質或形态改變：變化。分化。僵化。教（刼）化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀态：丑化。綠化。習俗，風
聲的解釋聲（聲） ē 物體振動時所産生的能引起聽覺的波：聲音。聲帶。消息，音訊：聲息。不通聲氣。說出來讓人知道，揚言，宣稱：聲明。聲辯（公開辯白）。聲淚俱下。聲嘶力竭。名譽：名聲。音樂歌舞：聲伎（女

“化聲”是漢語中具有哲學意蘊的合成詞，其内涵可從兩個層面解析：

一、哲學本源釋義

該詞出自《莊子·齊物論》「化聲之相待，若其不相待」，指自然界的音響變化。郭象注曰「是非之辯為化聲」，成玄英疏解為「萬物形聲，隨時變化」。此處強調聲音隨事物轉化而呈現的流動性，喻指語言辯論如同自然聲響般具有相對性。

二、言語教化引申義

在語言發展過程中，該詞衍生出「通過言語教化産生社會影響」的含義。清代文字學家段玉裁在《說文解字注》中釋「化」為「教行也」，結合「聲」的傳播特性，構成以言語引導民風轉變的意象。此解常見于傳統訓诂學文獻，如《經籍籑诂》收錄的聲訓條目。

現代《漢語大詞典》綜合曆代注解，将其定義為「自然或人為的聲響變化現象，特指具有教化功能的語言傳播」。該釋義貫通了道家哲學觀與儒家教化觀的雙重文化脈絡。

“化聲”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：

這一釋義源于《莊子·齊物論》的記載：“化聲之相待，若其不相待。”郭象在此注解中指出，“是非之辯為化聲”，強調其指代各種辯論是非的觀點。南朝宋何承天在《又答宗居士書》中也提到“徒為化聲之辯”，進一步印證了該詞用于描述辯論場景的語境。

《後漢書·循吏傳·任延》記載：“教導民夷，漸以禮儀，化聲侔於延。”此處“化聲”指通過教化民衆而獲得的良好聲望。這一用法多見于古代文獻中，強調社會治理與文化傳播的效果。

需要注意的是，部分資料（如）提到“化聲”與戲曲表演技巧相關，但這一解釋缺乏廣泛文獻支持，可能屬于特定語境下的引申義或誤用。建議以經典文獻中的釋義為主。