
"唯物"是漢語哲學核心術語,指主張物質為第一性、精神為第二性的世界觀體系。其概念内涵包含三個維度:
本體論維度:認為物質是世界的本原,意識是物質發展到一定階段的産物。這種觀點可追溯至中國古代的"氣本論"思想,《荀子·天論》提出的"天行有常"即蘊含唯物觀萌芽。
認識論維度:強調認識來源于客觀實踐,如《墨子·經說上》"知,接也"的論斷,主張通過感官接觸獲取真知。這與辯證唯物主義"實踐-認識-再實踐"的認知模式存在理論契合。
方法論特征:主張從事物本身出發分析問題,反對主觀臆斷。東漢王充在《論衡》中批駁谶緯迷信時提出的"實事疾妄"原則,體現了古代樸素唯物主義的方法論特征。
該術語在近現代獲得明确哲學定位,1886年日本學者井上哲次郎翻譯materialism時創造"唯物論"一詞,後經梁啟超引入中文語境。現代漢語中常構成"唯物主義""唯物辯證法"等複合概念,在馬克思主義哲學體系中發展為系統化的世界觀和方法論。
唯物是"唯物主義"的簡稱,是哲學基本派别之一。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
一、核心定義 唯物主義主張物質是世界的本原,認為物質決定意識,意識是物質世界在人腦中的反映。其核心命題可概括為:
二、發展曆程 主要經曆三個階段:
三、對立關系 與唯心主義形成根本對立: • 唯物:物質第一性,精神第二性 • 唯心:精神決定物質
四、主要特征 • 強調世界的客觀實在性 • 承認物質運動的規律性 • 主張通過實踐認識世界
注:當前最具影響力的辯證唯物主義體系由馬克思和恩格斯創立,強調物質世界的普遍聯繫和永恒發展。關于該術語的完整學術定義,建議參考權威哲學辭典或馬克思主義經典著作。
白君本瑞邊坐避怨不怠逋事黨籍丹核道術釣伏渡挽诋诃遞加斷根對越旛旂肥鮮扶毂剛齊共飲一江水果意呵浪魚赫然黃院子将位簡旨迦真隣陀疾風暴雨急水九逸距跳考卷困桡亮盒子搖魯殿靈光毛鄭面闆沔沔迷癡難以為繼僻性黔民親誼勸誡缺編蠕蜚若華觞次聲咳受息蜀帝四端松肪炭渣淘空頭食委策倭緞烏匼誣讕橡皮釘子