指仁、義、禮、智四種道德觀念的開端、萌芽。《孟子·公孫丑上》：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”《隋書·文學傳·潘徽》：“源開三本，體合四端。” 清 方苞 《讀孟子》：“既揭五性，復開以四端，使知其實不越乎事親從兄。”
“四端”是儒家思想中的重要概念，尤其與孟子的人性論密切相關。以下是詳細解釋：
四端指仁義禮智四種道德觀念的萌芽，是人性本善的體現。孟子在《公孫丑上》提出：“恻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”即四種心性對應四種德行的開端。
孟子認為四端是人天生具備的潛質，如同四肢一樣自然存在。他強調通過“擴而充之”（即修養與實踐），可将四端發展為完整的仁義禮智，最終達到“保四海”的境界。這一理論奠定了儒家性善論的基礎，成為後世道德修養的核心依據。
部分詞典（如、3）将四端解釋為“正直、忠誠、誠實、尊敬”，這與孟子原義存在差異，可能是後世對概念的擴展或誤植。建議以《孟子》原文及權威儒家注解為準。
《四端》是一個成語，它指的是人的品行和為人處世的基本準則。它包括四個方面：一端是言行端正，即言辭和行為要合乎道義；二端是志趣端莊，即心态要穩重，追求高尚的目标；三端是品行端雅，即待人接物要謙虛有禮；四端是儀容端莊，即外表要整潔得體。
《四端》這個詞由兩個部首組成，左邊的部首是“四”，右邊的部首是“立”。整個成語共有16個筆畫。
《四端》最早出現在《禮記·内則》這本書中，成為了儒家學派的重要教誨之一。後來，這個成語逐漸被廣泛運用于社會生活中，成為了中華文化中的一個重要價值觀。
《四端》的繁體字為「四端」。
在古代，漢字的書寫形式與現代有所不同。《四端》中的字在古代的寫法為「肆端」。
他一直秉持着四端的原則，深受他人的尊敬。
四端誠信、四端正直、四端積德
四正、四雅
敷衍塞責
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