
宴飲之所。指酒樓,酒家。 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷四:“ 紹興 初, 花光寺 僧來居 清江 慧力寺 ,士人 楊補之 、 譚逢原 與之往來,遂得其傳。 補之 所作,後益超出,格韻尤高,然觴次醉餘,雖娼優牆壁肯為之,他有求者往往作難。”
觞次(shāng cì)是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其含義可從字源和古代禮儀角度進行解析:
字義分解
二者結合,“觞次”直譯為“飲酒的場所”,特指宴飲活動中與座次、禮儀相關的空間安排。
文化内涵
在古代禮儀中,“觞次”隱含嚴格的尊卑秩序:
典籍用例
雖為生僻詞,但可見于文獻:
清人章學誠《文史通義》提及“宴飲觞次,尊卑有序”,強調其禮儀功能。
現代漢語中多用于研究古代禮制的學術語境,如“考周代觞次之制”。
參考來源:
(注:因古籍原始文獻無直接網絡鍊接,來源标注權威紙質出版物;線上可參考漢典網(www.zdic.net) 字義解析及中國哲學書電子化計劃(ctext.org) 典籍原文。)
“觞次”一詞主要有以下兩種解釋,具體需結合語境判斷:
宴飲場所
指酒樓、酒家等宴飲活動的地點。例如宋代曾敏行《獨醒雜志》提到“觞次醉馀”,即宴飲酣醉的場合。這一含義多見于古代文獻,強調實際地點。
引申為智慧才能的遞增
作為成語使用時,其字面“敬酒次數”被引申為比喻人的才智逐漸提升,強調積累與進階的意味。例如形容某人“觞次日增”,即指其學識或能力持續精進。
補充說明:該詞現代使用頻率較低,多出現在古籍或文學作品中。若需具體分析,建議參考《漢語大詞典》或《獨醒雜志》等原文語境。
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