叛逃。《後漢書·隗嚣傳》：“陛下寬仁，諸侯雖有亡叛，而後歸，輒復位號，不誅也。”《北齊書·杜弼傳》：“時天下多難，盜賊充斥，徵召兵役，塗多亡叛。”《資治通鑒·唐高祖武德三年》：“﹝ 王世充 ﹞乃峻其法，一人亡叛，舉家無少長就戮，父子、兄弟、夫婦許相告而免之。”
“亡叛”是漢語中一個具有曆史語境色彩的複合詞，通常指逃亡且背叛的行為，多用于描述古代社會中的逃犯、流民或士兵脫離管轄的行為。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義，其核心含義包含以下兩層：
本義與引申義
“亡”指逃離、失去，如《史記·陳涉世家》中“今亡亦死”；“叛”指背離、反叛，如《左傳》中“衆叛親離”。兩者結合後，“亡叛”既強調物理上的逃亡，也暗含對原有隸屬關系的背叛，常見于古代律法文書或史書，例如《晉書·刑法志》記載“捕亡叛之科，重首匿之坐”。
語境應用
該詞多用于描述特定曆史背景下的群體行為，如士兵逃亡投敵（《後漢書·光武帝紀》“吏人亡叛，棄其城郭”）、民衆為避賦稅而流亡（《宋書·武帝紀》“百姓亡叛，戶口浸減”）。其近義詞包括“逃亡”“叛逃”“流叛”等，但“亡叛”更側重雙重行為的疊加。
需注意，“亡叛”屬于古漢語詞彙，現代使用頻率較低，但在研究古代社會制度、法律文獻時仍具學術價值。以上釋義綜合參考了《漢語大詞典》（商務印書館，2012年）、《古代漢語詞典》（中華書局，2003年）等權威辭書。
“亡叛”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
“亡叛”由“亡”（滅亡、消失）和“叛”（背叛、叛逆）組成，本義指叛逃，即因背叛而逃亡的行為。引申義則強調叛逆者最終被消滅或自食惡果的結局，常用于描述背叛者遭到懲罰的情景。
該詞最早見于《後漢書·隗嚣傳》，原文為：“諸侯雖有亡叛，而後歸，輒復位號，不誅也。”。後世文獻如《北齊書·杜弼傳》《資治通鑒》等也多次使用，例如唐代記載王世充對叛逃者施以嚴刑：“一人亡叛，舉家無少長就戮”，進一步強化了“逃亡即重罰”的語境。
“亡叛”既指具體叛逃行為，也隱含因果報應的意味，即背叛者終将滅亡。其核心内涵在于強調叛逆與後果的必然聯繫。
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