
見“ 民監 ”。
民鑒是以民衆意志為鏡鑒的治理理念,核心含義為執政者需以民衆評價作為檢視自身得失的參照标準。該詞由"民"與"鑒"複合構成,"民"指代社會群體,"鑒"本義為銅鏡,引申為對照參考的準則。
詞源可追溯至《尚書·酒诰》"人無于水鑒,當于民鑒"的記載,強調民意比物理鏡面更能反映治國實況。《左傳·襄公二十八年》"民聽鑒也"的表述,進一步印證了先秦時期将民意視為政治評判标準的傳統。
在政治實踐中,"民鑒"思想衍生出"以人為鑒"(《舊唐書·魏徵傳》)的治國方略,唐代谏議制度即通過采錄民間谏言實現政策糾偏。現代語境中,該詞與"群衆監督""民主評議"等術語形成語義關聯,成為衡量政治文明程度的重要指标。
相關概念包含"民本"(《孟子·盡心下》"民為貴"說)與"輿情"(《貞觀政要》納谏篇),共同構成中國傳統政治哲學中"君舟民水"的治理體系。國際學界将此類理念歸納為"協商民主"的理論雛形。
“民鑒”是一個漢語詞彙,其含義可從字面及引申義兩方面解析:
“民鑒”由“民”和“鑒”組成:
該詞蘊含傳統政治思想中的“民本”理念,與“水能載舟,亦能覆舟”的治理觀相通,強調民衆是政權合法性的基礎。
若需進一步了解具體典故或例句,可參考古籍或權威詞典。
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