亦作“ 無媿色 ”。沒有羞慚的表現。《後漢書·郭太傳》：“﹝ 蔡邕 ﹞謂 涿郡 盧植 曰：‘吾為碑銘多矣，皆有慙德，唯 郭有道 無愧色耳。’”《晉書·孫楚傳論》：“ 孫楚 體英絢之姿，超然出類，見知 武子 ，誠無媿色。”《北史·儒林傳下·黎景熙》：“於時倫輩，皆位兼常伯，車服華盛，唯 季明 獨以貧素居之，而無愧色。”
“無愧色”是一個漢語複合詞，由“無”“愧”“色”三部分構成。據《現代漢語詞典》第七版解釋，“無”表否定，“愧”指因過失或錯誤産生的羞恥感，“色”指面部表情或神态。組合後表示“内心坦蕩，沒有因羞愧而顯露不安的神态”。
從語義演變看，《漢語大詞典》指出該詞最早見于《後漢書·郭泰傳》，描述人物“行己有度，面無慚色”，後簡化為“無愧色”，強調道德層面的自我認可與外在表現的一緻性。在語用範疇中，該詞多用于褒揚人物品格，如《論語·顔淵》所述“内省不疚”的精神境界，與“無愧色”形成語義關聯。
現代語境下，《新華成語詞典》将其歸類為褒義成語，特指在三種情境中的表現：面對質疑時從容應答、承擔職責時盡心竭力、遭遇誘惑時堅守原則。典型用例可參考文天祥《正氣歌》所述“鼎镬甘如饴，求之不可得”的坦然氣度。
“無愧色”是一個漢語成語，讀音為wú kuì sè，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
指一個人的行為或品德無可指責，沒有表現出羞慚或愧疚的神情。常用于形容人行事坦蕩、光明磊落，内心與外在表現一緻。
古籍記載
現代用法
多用于褒義語境，如：“他面對質疑仍毫無愧色，因行事坦蕩。”
如需更完整的曆史用例或權威解析，可參考《漢語大詞典》或古籍原文。
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