叛逃。《后汉书·隗嚣传》：“陛下宽仁，诸侯虽有亡叛，而后归，輒復位号，不诛也。”《北齐书·杜弼传》：“时天下多难，盗贼充斥，徵召兵役，涂多亡叛。”《资治通鉴·唐高祖武德三年》：“﹝ 王世充 ﹞乃峻其法，一人亡叛，举家无少长就戮，父子、兄弟、夫妇许相告而免之。”
“亡叛”是汉语中一个具有历史语境色彩的复合词，通常指逃亡且背叛的行为，多用于描述古代社会中的逃犯、流民或士兵脱离管辖的行为。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义，其核心含义包含以下两层：
本义与引申义
“亡”指逃离、失去，如《史记·陈涉世家》中“今亡亦死”；“叛”指背离、反叛，如《左传》中“众叛亲离”。两者结合后，“亡叛”既强调物理上的逃亡，也暗含对原有隶属关系的背叛，常见于古代律法文书或史书，例如《晋书·刑法志》记载“捕亡叛之科，重首匿之坐”。
语境应用
该词多用于描述特定历史背景下的群体行为，如士兵逃亡投敌（《后汉书·光武帝纪》“吏人亡叛，弃其城郭”）、民众为避赋税而流亡（《宋书·武帝纪》“百姓亡叛，户口浸减”）。其近义词包括“逃亡”“叛逃”“流叛”等，但“亡叛”更侧重双重行为的叠加。
需注意，“亡叛”属于古汉语词汇，现代使用频率较低，但在研究古代社会制度、法律文献时仍具学术价值。以上释义综合参考了《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）、《古代汉语词典》（中华书局，2003年）等权威辞书。
“亡叛”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解析：
“亡叛”由“亡”（灭亡、消失）和“叛”（背叛、叛逆）组成，本义指叛逃，即因背叛而逃亡的行为。引申义则强调叛逆者最终被消灭或自食恶果的结局，常用于描述背叛者遭到惩罚的情景。
该词最早见于《后汉书·隗嚣传》，原文为：“诸侯虽有亡叛，而后归，輒復位号，不诛也。”。后世文献如《北齐书·杜弼传》《资治通鉴》等也多次使用，例如唐代记载王世充对叛逃者施以严刑：“一人亡叛，举家无少长就戮”，进一步强化了“逃亡即重罚”的语境。
“亡叛”既指具体叛逃行为，也隐含因果报应的意味，即背叛者终将灭亡。其核心内涵在于强调叛逆与后果的必然联系。
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