亦作“脫繆”。脫漏、錯誤。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“今孝亷必試經無脫謬，而秀才必對策無失指，則亦不得闇蔽也。”《晉書·秦獻王柬傳》：“ 武帝 嘗幸 宣武場 ，以三十六軍兵簿令 柬 校之， 柬 一省便擿脫謬，帝異之。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志二》：“校書如掃塵，一面掃，一面生。故有一書每三、四校猶有脫繆。”
“脫謬”是一個漢語詞彙，讀音為tuō miù，其核心含義指文字或内容中的脫漏和錯誤。以下是詳細解釋：
古代文獻：
現代語境：
如需更多例句或曆史用例，可參考《抱樸子》《夢溪筆談》等文獻原文（）。
脫謬（tuō mì）是一個漢語詞語，由兩個部首組成：脫（扌手字旁）和謬（讠言字旁），共有15畫。脫謬在繁體字中的寫法為「脫謬」。在古代漢字中，脫謬的寫法沒有太大變化。
脫謬一詞來源于《論語·季氏》一篇中的一句話：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” “脫”和“謬”都是借古喻今，其中“脫”指的是血氣既衰，而“謬”表示失去常理。脫謬意指摒棄過時和愚昧的觀念，理性地看待事物。
以下是脫謬的一個例句：
“他們堅信通過教育可以脫謬，擺脫封建時代的思想束縛。”
脫謬可以與一些詞語組成新詞，用于表達相關的意思，如：
- 脫胎換骨：比喻一個人經曆了巨大的變化，得到了新生。
- 摒棄迷信：拒絕相信沒有科學根據的迷信觀念。
- 明辨是非：辨别對錯，分清事物的真僞。
與脫謬意思相近的詞語有“正常”、“合理”和“明智”等，而“愚昧”和“無知”則可以作為脫謬的反義詞。
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