凡人或指凡人的軀體、氣質。 唐 曲龍山 《玩月詩》：“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫遊。” 宋 陸遊 《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。”《四遊記·鐵拐修真求道》：“ 鐵拐 姓 李 ，名 玄 ， 鐵拐 乃其後假身别名也。先生質非凡骨，學有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當來見客。客了無凡骨，可為吾友。’”
凡骨在漢語詞典中的釋義如下：
指凡人的骨骼或資質，喻指平凡庸常的本質。該詞由“凡”（普通、平常）與“骨”（喻指内在特質）複合而成，強調個體在天賦、能力或境界上的平庸性。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）第2卷，第987頁。
道教文化中的本源含義
道教典籍以“凡骨”指代未經曆練的肉體凡胎，與“仙骨”相對。如《雲笈七籤》載：“欲脫凡骨，須煉金丹”，凸顯凡人需通過修行超越先天局限。
來源：《雲笈七籤》卷七十八（中華書局，2003年整理本）。
文學中的隱喻擴展
古典文學将“凡骨”引申為庸碌的品性或才能。南宋陸遊《贈道友》詩雲：“凡骨已蛻身自輕”，以“蛻凡骨”喻脫離世俗桎梏。
來源：陸遊《劍南詩稿》卷二十五（上海古籍出版社，2011年點校本）。
當代語境中，“凡骨”常用于自嘲或調侃自身平凡，如網絡用語“一介凡骨”，暗含對卓越境界的向往。
來源：《現代漢語新詞語詞典》（外語教學與研究出版社，2018年版）。
參見：相關概念可延伸至“濁骨凡胎”（《西遊記》）、“根骨”（相術術語）等文化關聯詞。
“凡骨”一詞有兩種不同語境下的含義，需結合使用場景具體分析：
基本含義
指普通人的軀體或氣質，強調平凡、無超凡特質。出自唐詩宋詞，如陸遊《登上清小閣》中“欲求靈藥換凡骨”，表達對脫俗的向往。
延伸用法
可形容人的品質、外貌等平庸，例如描述“外貌普通無吸引力”。道教文獻中常與“仙骨”對比，如魏伯陽《參同契》提到“更易凡骨，變為真人”。
在卡牌遊戲《遊戲王》中，“凡骨”指通常怪獸（無特殊效果的怪獸卡），源于角色城之内克也的卡組特點——以普通怪獸為主力，被稱為“凡骨之人”。該用法現擴展為對常規戰術或普通卡牌的戲稱。
若需進一步了解遊戲術語的細節，可參考《遊戲王》相關卡牌數據庫或玩家社區。
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