表彰孝行。《新唐書·忠義傳上·李源》：“夫褒忠，所以勸臣節也；旌孝，所以激人倫也。” 元 劉因 《哭張之傑》詩：“傷心墓頭字，旌孝看他年。”
旌孝是漢語中表示“表彰孝行”的複合詞，由“旌”與“孝”二字構成。據《漢語大詞典》釋義，“旌”本指古代用牦牛尾或羽毛裝飾的旗幟，引申為表彰、顯揚之意；“孝”指子女對父母盡心奉養的美德（《漢語大詞典》第9冊）。組合後，“旌孝”特指古代官府或社會對恪守孝道者的公開褒獎，屬于中國封建禮教體系中的重要表彰制度。
該詞最早可追溯至《禮記·王制》中“命太師陳詩，以觀民風；命市納賈，以觀民之所好惡……行僞而堅，言僞而辯，學非而博，順非而澤以疑衆，殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑衆，殺。殺，旌孝弟也”，體現先秦時期已将孝行納入社會治理範疇。漢代确立“舉孝廉”制度後，“旌孝”逐漸成為地方官員教化民衆的常規舉措，如《後漢書·百官志》記載縣令需“顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國”，其中包含旌表孝悌的具體職責。
在實踐層面，旌孝通常以立牌坊、賜匾額、免賦稅等形式呈現。據《宋史·孝義傳》記載，南宋紹興年間，平江府民周某因“母病割股和藥”，朝廷特賜粟帛并立“旌孝坊”。此類記載在明清地方志中尤為多見，如《嘉興府志》載有“孝子張士麟廬墓三年，知府奏請旌表”等案例，反映旌孝制度在基層社會的深遠影響。
注：本文核心釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館1993年版）、《禮記正義》（中華書局《十三經注疏》本）及曆代正史禮制記載。
“旌孝”是一個漢語詞彙，具體含義和用法如下：
曆史典籍：
現代用法：
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