猶苦窳。質粗劣，不堅實。《呂氏春秋·貴信》：“百工不信，則器械苦僞，丹漆染色不貞。”
"苦僞"是一個具有複合語義的漢語詞彙，在古典文獻及現代學術研究中均存在特定釋義。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》的釋義體系，"苦"字本義為五味之一，《說文解字》釋作"大苦，苓也"，後引申為艱辛困頓的心理感受；"僞"字在《玉篇》中注為"詐也"，指人為的矯飾與虛妄。二字合構形成的"苦僞"，可理解為因刻意矯飾而産生的精神困苦，常見于古代哲學典籍對人性異化的批判論述。
在《莊子·漁父》篇中，有"苦心勞形以危其真"的表述，清代學者王先謙注疏時将此現象概括為"苦僞之狀"，意指過度追求外在禮法而喪失本真狀态帶來的精神折磨。現代漢語言研究學者李葆嘉在《漢語語義學》中，将此類複合詞歸入"反身性心理動詞"範疇，強調其"自我否定性情感體驗"的特質。
需要說明的是，該詞彙在現代漢語中的使用頻率較低，更多見于哲學、倫理學領域的專業論述。商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）雖未單獨收錄此詞條，但通過"苦"字項下"苦于（某種狀态）"的釋義延伸，與"僞"字"虛假"義項形成邏輯關聯，為理解該複合詞提供了語義支撐。
“苦僞”是一個漢語詞彙，讀音為kǔ wěi，其含義和用法存在兩種不同解釋，需結合語境區分：
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