設立所祭之神、鬼的牌位。《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞中央土……其祀中霤” 漢 鄭玄 注：“祀中霤之禮，設主於牖下。” 元 揭傒斯 《增城三皇廟記》：“ 廣州 之 增城 未置廟，歲春秋有司設主寄祀叢祠中。” 清 戴名世 《曲阜縣聖廟塑像議》：“ 三代 以前，天子諸侯之廟皆有主；至於鄉大夫士之家，頗不設主－－或束帛以依神，或結茅而為菆－－無有所為像設也。”
"設主"是一個古代漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義與祭祀禮儀相關。根據權威漢語工具書的釋義，具體解釋如下：
一、基本釋義 指古代祭祀時設立神主（或稱"木主"，即象征祖先神靈的牌位）的行為或儀式。古人在重大祭祀前需先設立代表受祭者的牌位，作為祭祀的對象和依托。
二、詞源與構成
三、典籍例證 該詞可見于古代禮制文獻：
《禮記·祭法》有雲："設主于廟堂，以祀先祖。" 此句明确記載了在宗廟中設立神主以祭祀祖先的禮儀程式。
四、相關概念辨析
五、現代使用場景 該詞屬曆史詞彙，現代日常交流極少使用，主要出現于研究中國古代禮制、祭祀文化、曆史文獻解讀或古典文學作品中，用以描述特定的禮儀環節。
權威參考資料依據：
“設主”是一個古代漢語詞彙，主要用于祭祀禮儀場景，具體解釋如下：
設主指在祭祀儀式中設立所祭神、鬼的牌位，即通過設立象征性的牌位來表達對神靈或祖先的敬奉。例如《禮記·月令》中提到“祀中霤之禮，設主於牖下”，漢代鄭玄注釋為祭祀時需在窗下設立牌位。
該詞多用于曆史文獻或古代禮制研究，現代漢語中已較少使用，常見于對傳統祭祀儀式的描述。
如需進一步了解，可參考《禮記》或相關古代禮制研究文獻。
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