《書·說命上》：“ 王 庸作書以誥曰：‘……夢帝賚予良弼，其代予言。’乃審厥象，俾以形旁求于天下。 説 築 傅巖 之野，惟肖，爰立作相，置諸其左右。”後因以“夢説”比喻帝王求得賢相。 唐 黃滔 《祭崔補阙道融文》：“既而大君之思夢 説 ，四輔之急薦 雄 。” 明 張居正 《題孫公遺愛祠》詩：“生 申 鐘嶽秀，夢 説 起 巖 居。”
猶夢話。空話。 張難先 《共進會始末》：“或指為理想，或斥為夢説。”
“夢説”為“夢說”的繁體寫法，在漢語詞典中主要包含以下兩層釋義：
夢境中的言語表述 指人在睡眠狀态下無意識産生的語言表達，常與“夢呓”“夢話”同義。據《漢語大詞典》（第二版）解釋，該詞可追溯至《莊子·齊物論》“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵”的哲學引申，強調虛幻與現實的界限模糊性。
依托夢境的文學創作手法 用于形容以夢境為載體展開叙事或抒情的表達方式，如李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶”即屬此類。清代學者章學誠在《文史通義》中将其歸納為“虛實相生”的修辭策略，體現中國傳統文論對夢境符號的審美化運用。
“夢説”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，需結合語境理解：
源自《尚書·說命上》記載的商王武丁典故。商王武丁夢見天帝賜予賢臣傅說（yuè），後根據夢中形象找到傅說并任命為相，輔佐治國。因此“夢説”被引申為帝王求得賢才的象征。
例證：
明代張居正《題孫公遺愛祠》中“夢説起巖居”，即用此典表達對賢臣的渴求。
由“夢”與“説（說）”組合而成，字面指“夢中言語”，引申為兩種用法：
需根據語境區分：
（注：部分解釋綜合參考了、2、3、4的考據内容）
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