神狐的意思、神狐的詳細解釋

神狐的解釋

(1).猶靈狐。古以為瑞獸。《晉書·段灼傳》：“臣欲言天下太平，而靈龜神狐未見，仙芝萐莆未生，麒麟未遊乎靈禽之囿，鳳皇未儀於太極之庭，此臣之所以不敢華言而為佞者也。”

(2).指傳說中善變化的狐仙。 柳亞子 《後感事》詩之三：“孔雀有文寧掩毒？神狐善變總傷人。”

詞語分解

• 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 狐的解釋 狐 ú 哺乳動物的一屬，形狀略像狼。毛赤黃色，性狡猾多疑，遇見攻擊時 * 放出臭氣，乘機逃跑。皮可做衣服（通稱“狐狸”）：狐臭（腋下臭氣）。狐肷（狐腋下和腹部的毛皮）。狐疑（多疑）。狐媚（曲意逢迎，投入

專業解析

神狐在漢語詞典中的釋義及文化内涵解析如下：

一、基本釋義

神狐（shén hú）指具有靈性或神性的狐狸，常出現在神話傳說中。其核心含義包含：

1. 靈獸屬性：被視為超越普通狐狸的智慧生物，具備預知、變形等超自然能力（《漢語大詞典》）。
2. 神話象征：多與祥瑞、災異等神秘現象關聯，如《山海經》中記載的九尾狐即為典型代表（《中國神話傳說詞典》）。

二、文化象征與演變

1. 祥瑞與警示的雙重性

   • 先秦至漢：神狐象征祥瑞，如《吳越春秋》載禹娶塗山氏之女，九尾白狐為吉兆。
   • 唐宋以後：漸衍生妖異色彩，如《太平廣記》中"狐媚"故事反映其警示意義（袁珂《中國神話傳說》）。

2. 道教與民間信仰中的角色

   道教典籍将修煉千年的神狐列為"精怪"，需渡劫方能成仙（《雲笈七籤》），民間則衍生"狐仙"崇拜，如北方"胡三太爺"信仰（馬昌儀《中國狐文化》）。

三、文學形象的典型化

1. 《聊齋志異》的集大成

   蒲松齡塑造了嬰甯、小翠等神狐形象，兼具人性光輝與超自然力，成為反封建禮教的符號（張稔穰《聊齋志異藝術研究》）。

2. 現代文化重構

   當代影視遊戲（如《三生三世十裡桃花》）延續神狐的"靈性"特質，弱化妖異色彩，強調其守護與犧牲精神（梁振華《中國神話的現代轉型》）。

四、語言學的引申義

1. 詞義擴展：衍生詞"狐疑"（猶豫不決）源于神狐多疑的特性（《說文解字注》）。
2. 成語隱喻："狐假虎威"暗喻神狐的狡黠智慧（王力《古漢語字典》）。

權威參考文獻：

• 漢語大詞典編輯委員會.《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社.
• 袁珂.《中國神話傳說詞典》. 北京聯合出版公司.
• 馬昌儀.《中國狐文化》. 人民文學出版社.

網絡擴展解釋

根據權威文獻和詞典解釋，"神狐"一詞主要包含兩層含義：

一、作為靈性瑞獸 古代文獻中，"神狐"指具有靈性的狐狸，常被視為祥瑞的象征。如《晉書·段灼傳》記載，神狐與靈龜、麒麟等并列，是太平盛世的吉兆。這類記載體現古人将狐狸視為通靈動物，認為其出現預示國運昌隆。

二、作為神話形象 在民間傳說和文學創作中，指具有變化能力的狐仙。如柳亞子《後感事》詩中"神狐善變總傷人"的表述，反映出狐仙在傳說中既能幻化形态，又暗含危險性的雙重形象特征。

其他延伸用法： • 地理名稱：特指中國南海北部陸坡中段的神狐海域 • 文藝作品：1975年台灣電影及多部電視劇的命名

需注意該詞在不同語境中的具體指代，古代文獻與現代通俗文化中的形象存在差異。建議通過《晉書》《柳亞子詩選》等原始文獻深入了解其文化内涵演變。

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