引持，控制。《史記·屈原賈生列傳》：“忽然為人兮，何足控摶！” 司馬貞 索隱：“控摶，謂引持而自玩弄，貴生之意也。”《漢書·賈誼傳》作“控揣”。 王先謙 補注：“‘專’字或作‘耑’，故‘摶’亦變文為‘揣’，作‘摶’是也。”《鹖冠子·世兵》：“受數於天，定位於地，成名於人，彼時之至，安可復還？安可控摶？” 宋 陸遊 《秋夜自近村歸》詩：“不恨故交日零落，本知浮生難控摶。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“化工造物先造質，控摶衆質亦多術。” 章炳麟 《五無論》：“易族既非所争，賣國亦應無責，而勞心以控摶此國家者何為者？”
控抟（kòng tuán）是漢語古語詞，目前主要保留在文言文及古代文學作品中。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義，該詞包含兩層核心含義：
一、掌控聚集 指通過主觀意志對事物進行收束與整合，如《楚辭·九辯》中"乘精氣之抟抟兮"的"抟"字，王逸注疏時延伸出"控抟"概念，表示将精神力量凝聚為具體形态。《漢語大詞典》将其訓釋為"引持、把握"。
二、盤旋往複 在《辭源》中，"抟"通"團"，引申為回旋運動形态。《莊子·逍遙遊》"抟扶搖而上者九萬裡"的經典用例，經清代王夫之《莊子解》注解後，"控抟"被引申為對自然力循環軌迹的掌控與順應。
需特别說明的是，該詞在現代漢語中已屬罕用字，僅存于《現代漢語詞典》附錄的古語詞表中。當前學術研究主要參考中華書局《古代漢語常用字字典》對其實詞義項的考據成果。
以下是“控抟”一詞的詳細解釋：
“控抟”在古籍中存在異體寫法，如“控摶”“控揣”，均表示相同含義。
該詞屬于古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用，主要用于學術研究或文學創作中，表達對事物掌控或人生哲理的思考。如需進一步考證，可查閱《史記》《漢書》及宋代詩詞集等原始文獻。
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