
香木名。即大椒。《楚辭·離騷》:“雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!” 王逸 注:“申,重也。椒,香木也。” 姜亮夫 校注:“申椒,大椒也。”《漢書·揚雄傳上》:“棍申椒與菌桂兮,赴江湖而漚之。” 明 夏完淳 《詠懷》之一:“申椒挺葳蕤,秋霜來悴之。”參見“ 大椒 ”。
申椒是古代文獻中記載的一種香木類植物,常與"菌桂"等芳香植物并稱,主要用于象征高潔品德或賢德之士。其釋義可從以下三方面解析:
一、基本釋義與植物屬性 "申"字在此處作形容詞,表舒展、茂盛之義;"椒"指花椒屬芳香植物。《漢語大詞典》釋為"香木名",特指生長繁盛的花椒樹。其果實具有濃烈香氣,古代用于祭祀、入藥及調味,《說文解字》注"椒,茮莍"佐證其植物特性。
二、曆史源流與典籍用例 該詞最早見于《楚辭·離騷》:"雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝",王逸注疏稱"申,重也。椒,香木也",以密集生長的椒木比喻賢者群聚。宋代洪興祖《楚辭補注》進一步考據"申椒即《爾雅》所稱檓木",将其植物學特征與文獻記載相印證。
三、文化象征與衍生詞義 在文學傳統中,申椒常與蘭芷等香草構成意象群,如《昭明文選》收錄漢賦"申椒聊且俶"之句,借椒桂耐寒特性喻示堅貞品格。明清時期演變為固定文化符號,《骈字類編》将其歸入"芳物部",與"君子""德馨"等詞形成互文關聯。
“申椒”是古代文獻中提到的香木名稱,具體解釋如下:
詞義
指香木“大椒”,即花椒的一種。拼音為shēn jiāo,注音為ㄕㄣ ㄐㄧㄠ。
出處與注釋
最早見于《楚辭·離騷》:“雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!”漢代王逸注:“申,重也。椒,香木也。”姜亮夫校注進一步明确“申椒,大椒也”。
美好品德的隱喻
在《楚辭》中,申椒與菌桂、蕙茝等香草并列,象征高潔的品格或賢能之士。後世文學(如《漢書》《顔氏家訓》)也延續了這一意象,用以比喻君子或才華出衆者。
植物特性
花椒在古代被視為芳香驅邪之物,其果實繁密,常與生命力、繁榮等意象關聯。
如需進一步考證,可參考《楚辭》原注或漢典等權威古籍解析。
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