香木名。即大椒。《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！” 王逸 注：“申，重也。椒，香木也。” 姜亮夫 校注：“申椒，大椒也。”《汉书·扬雄传上》：“棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。” 明 夏完淳 《咏怀》之一：“申椒挺葳蕤，秋霜来悴之。”参见“ 大椒 ”。
申椒是古代文献中记载的一种香木类植物，常与"菌桂"等芳香植物并称，主要用于象征高洁品德或贤德之士。其释义可从以下三方面解析：
一、基本释义与植物属性 "申"字在此处作形容词，表舒展、茂盛之义；"椒"指花椒属芳香植物。《汉语大词典》释为"香木名"，特指生长繁盛的花椒树。其果实具有浓烈香气，古代用于祭祀、入药及调味，《说文解字》注"椒，茮莍"佐证其植物特性。
二、历史源流与典籍用例 该词最早见于《楚辞·离骚》："杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝"，王逸注疏称"申，重也。椒，香木也"，以密集生长的椒木比喻贤者群聚。宋代洪兴祖《楚辞补注》进一步考据"申椒即《尔雅》所称檓木"，将其植物学特征与文献记载相印证。
三、文化象征与衍生词义 在文学传统中，申椒常与兰芷等香草构成意象群，如《昭明文选》收录汉赋"申椒聊且俶"之句，借椒桂耐寒特性喻示坚贞品格。明清时期演变为固定文化符号，《骈字类编》将其归入"芳物部"，与"君子""德馨"等词形成互文关联。
“申椒”是古代文献中提到的香木名称，具体解释如下：
词义
指香木“大椒”，即花椒的一种。拼音为shēn jiāo，注音为ㄕㄣ ㄐㄧㄠ。
出处与注释
最早见于《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！”汉代王逸注：“申，重也。椒，香木也。”姜亮夫校注进一步明确“申椒，大椒也”。
美好品德的隐喻
在《楚辞》中，申椒与菌桂、蕙茝等香草并列，象征高洁的品格或贤能之士。后世文学（如《汉书》《颜氏家训》）也延续了这一意象，用以比喻君子或才华出众者。
植物特性
花椒在古代被视为芳香驱邪之物，其果实繁密，常与生命力、繁荣等意象关联。
如需进一步考证，可参考《楚辞》原注或汉典等权威古籍解析。
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