亦作“僊遊”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五：“十五遊神仙，仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》：“ 馬明生 仙遊，見神女於玉幾上彈一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙遊。”
(2).古指亡靈，謂遊于仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太後僊遊不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱迹》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ，一則得以領略湖山佳景，二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙，不料仙遊，我 李諮 何不幸至此！’”
“仙遊”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，主要包含以下三類解釋：
求仙訪道
指道教信徒遠遊尋仙或修行，常見于古詩文。例如李白《感興》中“十五遊神仙，仙遊未曾歇”，屠隆《彩毫記》中“飄然一衲賦仙遊”。
死亡的婉辭
舊時用于委婉表達人離世，暗指靈魂成仙而去。如《儒林外史》中“難道已仙遊了麼？”，王安石《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》中“仙遊既集于宗祊”。
福建省仙遊縣
位于福建東北部，以山水景觀著稱，如九鯉湖景區。名稱源于當地傳說與道教文化關聯的“仙遊山”。
提示：若需了解具體詩句出處或地名詳情，可參考标注的網頁來源。
《仙遊》是一個漢字詞語，意為仙人漫遊、徜徉。下面将從拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及組詞、近義詞和反義詞等方面介紹這個詞。
《仙遊》由兩個部首組成，分别是“人”和“⼆”。其中，“人”表明詞義和字義，而“⼆”表示聲音。它的總體筆畫數為五畫。
《仙遊》一詞最早出現在《山海經·海内經》一書中。在古代文獻中，仙人常以飛行、漫遊的方式出現，因此“仙遊”成為形容仙人徜徉到處的詞彙。
《仙遊》的繁體寫法為「仚遊」。
在古代，漢字寫法有所不同。《仙遊》的古時候寫法為「仙遊」。
他心靈如同仙遊，無拘無束。
仙人、遊蕩、志在仙遊、仙山仙水。
徜徉、漫遊、凡世無慮。
束縛、囚禁、苦悶。
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