佛教語。梵語意譯。聞名為“知”，見形為“識”：即善友、好伴侶之意。後亦以泛指高僧。《華嚴經·十迴向品八》：“常樂大願，修習菩提，依善知識，離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書》：“僕七十之歲，朝思夕計，竝願與諸賢為真善知識。”《景德傳燈錄·慧能大師》：“諸善知識，汝等各各浄心聽吾説法。” 元 馬緻遠 《任風子》第三折：“常言道，今世饒人不算癡，喒兩箇元是善知識。”《儒林外史》第三八回：“我這裡有個 海月禪林 ，那和尚是個善知識。”
“善知識”是一個具有多重含義的詞彙，其核心内涵在不同語境下有所延伸。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“善知識”最初作為漢語成語使用，指具有高尚品德和廣博知識的人，強調德才兼備的重要性（）。例如在《儒林外史》等古籍中，常用來贊美德高望重的學者或友人。
在佛教語境中，“善知識”具有更深刻的宗教含義：
詞源與定義
源自梵語“kalyaṇamitra”（音譯迦羅蜜），意為能教導正道的善友，與“惡知識”相對（）。《大品般若經》指出，善知識能宣說空、無相等佛法，引導衆生離苦得樂。
具體表現
據天台宗智者大師分類，善知識包括三種（）：
高階境界
大乘佛教認為，八地以上菩薩具備十種自在功德，如壽命、禅定、資財等皆可隨願示現，是最高層次的善知識（）。
佛教強調親近善知識是修行的關鍵，《華嚴經》雲：“一切佛法由善知識生”（）。此概念影響了東亞文化中對良師益友的重視，成為德智并重的理想人格象征。
如需進一步了解佛教經典中的具體分類或曆史演變，可參考漢典、搜狗百科等來源（）。
《善知識》是一個常用的詞語，意指具有善良品質和豐富知識的人。這個詞彙常常用于描述那些具有高尚美德和廣博學識的人。
《善知識》這個詞可以拆分為兩個部分：「善」和「知識」。其中，「善」是具有良好品質的意思，其部首是「口」，總共有11畫。「知識」是指所了解的信息和學問，其部首是「矢」，總共有10畫。
「善知識」一詞最早出現在佛教經典中，用以形容那些在修行中具有善良道德和廣博智慧的人。在繁體中，「善知識」的字形保持不變。
古時候漢字的寫法會有一定變化。例如，「善」在古代常常會寫成「㞢」，後來才過渡到現在的「善」寫法。而「知識」這個詞在古代作為兩字，「知」字的寫法更接近「智」，而「識」則更接近「識」。
1. 他是一位善知識，不僅道德高尚，而且學識淵博。
2. 擁有善知識的引導，我們可以更好地規劃未來。
3. 善知識的指導使我受益匪淺。
善知識的組詞可以有：
1. 善良：具有良好品質和行為的人。
2. 知識分子：以知識和智慧為主要特征的人群。
3. 學識淵博：指人具有廣博的知識和學問。
4. 知音：能夠理解和共鳴的朋友或知己。
5. 具靈感：指具有創造力和獨特思維的人。
近義詞：
1. 賢人：指品德高尚、有道德修養和深厚學問的人。
2. 才子：形容有才華和學問的男子。
3. 聰明智慧：形容思維敏捷，理解力強。
反義詞：
1. 惡人：指品行惡劣的人。
2. 愚人：指智力不足或缺乏見識的人。
3. 無知：指缺乏知識或沒有學問。
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