古代天子于立秋日射牲以祭宗廟之禮。《周禮·夏官·射人》“祭祀則贊射牲” 漢 鄭玄 注：“《國語》曰：‘禘郊之事，天子必自射其牲。’今立秋有貙劉雲。”《後漢書·禮儀志中》：“立秋之日，白郊禮畢，始揚威武，斬牲於郊東門，以薦陵廟。其儀：乘輿禦戎路，白馬朱鬣，躬執弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、謁者各一人，載以獲車，馳送陵廟。於是乘輿還宮，遣使者齎束帛以賜武官。武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。”《後漢書·祭祀志中》：“立秋之日……使謁者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。”《魏書·禮志一》：“常以九月、十月之交，帝親祭，牲用馬、牛、羊，及親行貙劉之禮。” 清 趙翼 《拟秋狝應制》詩：“九天秋肅貙劉信，萬帳宵嚴虎衛兵。”
貙劉（chū liú）是古代漢語中的複合詞，具有特定的曆史與文化内涵，現從詞典學角度詳細釋義如下：
貙（chū）
指一種猛獸，形似狸貓而體型較大，性兇猛。《說文解字》載：“貙，猨屬，似狸而大。”其形象多見于古代文獻對山林野獸的描述，常與狩獵活動關聯。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
劉（liú）
本義為“殺戮”，後引申為“征服”“肅清”。《爾雅·釋诂》釋“劉”為“殺也”，《尚書·盤庚》中“重我民，無盡劉”即用此義。
來源：《爾雅》《尚書》。
貙劉原指古代秋季舉行的狩獵儀式，旨在通過捕殺猛獸（如貙）象征武力征服與驅除災邪。後演變為皇家軍事演習或祭祀名稱，如《後漢書·禮儀志》載：“立秋之日，郊禮畢……武官肄兵，習戰陣之儀，斬牲之禮，名曰貙劉。”此處“貙劉”即立秋時的閱兵與祭祀活動，兼具軍事訓練與祈福功能。
來源：《後漢書·禮儀志》。
漢代以後，“貙劉”逐漸成為立秋節氣的代稱，反映古人順應天時、借狩獵強化武備的傳統。其文化内核融合了自然崇拜（驅邪）、軍事實踐（練兵）與禮儀制度（祭祀）三重屬性。
來源：曆代典制類文獻（如《通典·禮典》）。
“貙劉”是古代中國重要的祭祀禮儀，特指天子在立秋日通過射獵犧牲（如鹿、麋等動物）來祭祀宗廟的儀式。以下是詳細解釋：
“貙劉”由“貙”和“劉”組成：
此禮融合了自然時序（秋日肅殺）、軍事訓練（演兵）與宗法制度（祭祖），體現了古代“順天應時”的統治觀念。
如需進一步考證，可查閱《後漢書》《周禮》等古籍原文，或參考權威曆史研究文獻。
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