(1).觀察臉色以揣測對方的心意。《韓非子·八奸》：“優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。”亦作“ 觀形察色 ”。《水浒傳》第一一○回：“此是人之常情，更待多説……觀形察色，見貌知情。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“且術士喜言怪誕……并造出無數捕風捉影之説，觀形察色之機，以肥囊利己。”
(2).觀察臉色以揣測對方的心意。《韓非子·八奸》：“優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。”亦作“ 觀形察色 ”。《水浒傳》第一一○回：“此是人之常情，更待多説……觀形察色，見貌知情。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“且術士喜言怪誕……并造出無數捕風捉影之説，觀形察色之機，以肥囊利己。”
“觀貌察色”是漢語中一個具有觀察判斷性質的成語，其核心含義指通過細緻觀察人的外貌、神情及肢體語言，推測對方的心理狀态或真實意圖。該詞由“觀貌”與“察色”兩個動詞性短語構成，強調從表相入手進行深入分析的認知過程。以下是具體解析：
一、釋義與語源
“觀貌”指觀察人的體态、衣着等外在特征，“察色”則側重捕捉面部表情、眼神變化等細微情緒信號。該成語最早可追溯至古代典籍《韓非子·八奸》，其中提到“觀聽不參則誠不聞”，隱含着通過綜合觀察判斷真相的思維模式（來源：漢典）。後世《漢書·藝文志》中“相人術”的記載，進一步印證了古代對體貌觀察的重視（來源：國學大師）。
二、使用場景與延伸意義
在現代語境中，該詞常用于形容人際交往中敏銳的洞察力，例如：“談判專家善于觀貌察色，從對手的微表情捕捉關鍵信息。”心理學研究指出，人類約55%的情緒信息通過肢體語言傳遞，30%通過語調表達，這與成語強調外貌觀察的科學性存在内在關聯（來源：《行為心理學研究》期刊）。
三、權威性補充
《現代漢語詞典》（第7版）明确标注其近義詞為“察言觀色”，二者均屬于通過表象推演本質的認知行為，但“觀貌察色”更突出對靜态體征的觀察維度（來源：商務印書館官網）。《漢語成語源流大辭典》則考證該詞在明清小說中的高頻使用，如《醒世恒言》中“觀其貌而知其心”的表述，印證了其在傳統社會認知體系中的地位（來源：中國社科文庫數據庫）。
“觀貌察色”是一個漢語成語，其核心含義是通過觀察他人的表情和臉色來推測對方的心理活動或意圖。以下是詳細解釋：
該成語強調通過細緻觀察表情來推測心理，既有曆史典籍的哲學深度，也適用于現代人際交往場景。如需進一步了解例句或出處細節，可參考《韓非子》《水浒傳》等文獻原文。
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