(1).喪服。古人喪服胸前當心處綴有長六寸、廣四寸的麻布，名衰，因名此衣為衰；圍在頭上的散麻繩為首绖，纏在腰間的為腰绖。衰、绖兩者是喪服的主要部分。《左傳·僖公十五年》：“ 穆姬 聞 晉侯 将至，以 太子罃 、 弘 與女 簡璧 登臺而履薪焉。使以免服衰絰逆。”《資治通鑒·漢明帝永平十年》：“ 陵陽侯 丁綝 卒，子 鴻 當襲封，上書稱病，讓國於弟 盛 ，不報。既葬，乃挂衰絰於冢廬而逃去。” 章炳麟 《封建考》：“親喪七日不食，祖父母喪，五日不食。兄弟、伯叔、姑姊妹，三日不食。設座為像，朝夕拜奠，不制衰絰。”
(2).穿喪服。《禮記·雜記下》：“三年之喪，如或遺之酒肉，則受之，必三辭，主人衰絰而受之。” 晉 幹寶 《搜神記》卷十七：“父母諸弟，衰絰到來迎喪。”《續資治通鑒·元世祖至元十六年》：“ 交趾國 王遣使者十二人衰絰緻祭，使者號泣震野。” 梁啟超 《新民說》十一：“ 中國 如不得不為有血之破壞乎，吾衰絰而哀之。”
(3).謂居喪。《左傳·定公九年》：“ 子明 謂 桐門右師 出，曰：‘吾猶衰絰，而子擊鐘，何也？’右師曰：‘喪不在此故也。’既而告人曰：‘己衰絰而生子，餘何故舍鐘？’” 清 俞樾 《茶香室續鈔·衰绖中行嘉禮》：“按衰絰之中，舉行吉禮，此世俗權宜之事。”
"衰绖"是古代漢語中表示喪服制度的專有名詞，由"衰（cuī）"和"绖（dié）"兩個部分組成。據《漢語大詞典》解釋，此詞特指古代喪禮中穿戴的粗麻布喪服與麻質腰帶、頭帶的組合裝束。
從構詞法分析，"衰"本指用粗麻布制成的喪服上衣，其形制為剪裁不縫邊的粗陋外衣；"绖"則包含首绖（頭帶）和腰绖（腰帶），均以苴麻編織而成。《禮記·喪服小記》記載，衰绖的穿着需遵循"斬衰""齊衰"等五服制度，不同親疏關系對應不同質地的麻料和穿戴時長。
該詞最早見于《左傳·僖公三十三年》："子墨衰绖"，記載晉文公在戰争期間穿染黑的喪服出征的史實。《周禮·春官·司服》系統記載了衰绖制度，規定"大喪，共其複衣服、衰绖之屬"，表明其作為禮制的重要組成部分。
現代漢語中，"衰绖"作為曆史詞彙仍保留在古籍研究領域。商務印書館《古代漢語詞典》指出，該詞在當代主要應用于古代禮制研究、經學考證及曆史文獻解讀等學術場景。
“衰绖”是一個古代漢語詞彙，主要與喪服制度相關，以下是詳細解釋：
“衰绖”（讀音：cuī dié）是古代喪服的核心組成部分：
“衰绖”體現了古代“五服制度”中對親屬關系的嚴格區分，通過服飾細節表達哀悼等級，是儒家禮制的重要符號。
如需進一步了解古代喪服制度，可查閱《儀禮》《禮記》等文獻。
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