(1). 周代 官爵的第七級，賜國侯伯。《周禮·春官·大宗伯》：“以九儀之命，正邦國之位。壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國。” 鄭玄 注：“王之卿六命，出封加一等者。 鄭司農 雲：‘出就侯伯之國。’” 賈公彥 疏：“此 後鄭 先鄭 所雲，皆據典命而言。以其王之卿六命，出封加一等即七命，是侯伯之國者也。”
(2).借指封疆大吏。《明史·蔡子英傳》：“自惟身本韋布，智識淺陋，過蒙主将知薦，仕至七命，躍馬食肉十有五年，愧無尺寸以報國士之遇。”
(3).猶言七名。《史記·天官書》：“兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鉤星。” 司馬貞 索隱：“謂星凡有七名。命者，名也。”
七命是古代中國禮制中的特定等級稱謂，主要有以下兩層含義：
官爵等級
指周代官爵的第七等級，屬于“九命”制度中的高階地位。《周禮·春官·大宗伯》明确記載：“以九儀之命，正邦國之位：一命受職，再命受服……七命賜國。” 即七命諸侯可獲賜封地，擁有獨立治權，地位僅次于“八命”“九命”的王者之卿。此制體現了周代分封體系下的嚴格等級劃分。
尊榮象征
引申為極高的榮譽或身份象征。古代文獻中常用“七命”代指位高權重者，如《禮記·王制》載諸侯“三命不齒，七命賜國”，強調其超越常禮的特權。唐代後，“七命”亦見于詩文，如柳宗元《祭呂衡州文》中“秩逾九列，勳超七命”，借古制喻顯赫功勳。
文獻依據：
注：現代漢語中“七命”已非常用詞，其釋義需依托古代禮制文獻。以上解讀綜合了字義本源、制度背景及曆史語用演變。
“七命”是一個多義詞，其含義需結合不同語境和來源進行解讀。以下為綜合各權威資料的詳細解釋：
周代官爵等級
“七命”是周代官爵制度的第七級，特指侯伯級别的封賞。根據《周禮·春官·大宗伯》記載，周代以“九命”劃分官爵，七命對應的封賞為“賜國”，即授予諸侯國領地。例如《明史》用“七命”代指封疆大吏，體現其地位之顯赫。
天文星宿别稱
《史記·天官書》中記載，“七命”指代辰星的七個名稱，包括小正、天欃等，此處“命”通“名”。這種用法屬于古代天文術語的特定表達。
引申含義争議
部分非權威資料（如、4）提到“七命”與命理相關，指七十年運勢，但此類解釋未見于經典文獻，可能是民間衍生或現代附會，需謹慎對待。此外，提到的“七條命”形容極度危險，屬于成語化用法，多見于口語語境。
建議：研究古代文獻時，應以第一、二類解釋為主；涉及民俗或現代網絡用語時，需注意語境差異。
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