
善于施與;善于寬假。《老子》:“夫唯道,善貸且成。” 陳鼓應 今注:“貸,施與。”《文選·殷仲文<解尚書表>》:“匡復社稷,大弘善貸。” 呂延濟 注:“貸,謂假借人性命也。”
"善貸"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義可從以下三個層面解析:
一、詞義溯源 "善"本義為吉祥、良善,《說文解字》釋作"吉也",後引申為善于、擅長之意。"貸"在《漢語大詞典》中解釋為施與、寬恕,《康熙字典》引《說文》"施也",特指不求回報的給予行為。二字組合最早見于《道德經》第四十一章"夫唯道,善貸且成",此處"善貸"指道體對萬物的無私滋養。
二、哲學内涵 據陳鼓應《老子注譯及評介》分析,"善貸"在道家思想中包含雙重維度:既指天道運行中"生而不有"的創生力量,又強調"為而不恃"的謙退精神。王弼注本特别指出其"萬物恃之而生而不辭"的品格,體現中國哲學"生生而不占有"的核心價值。
三、現代衍伸 當代《漢語新語詞詞典》收錄該詞時,擴展其應用場景至社會倫理領域:既保留原始語境中寬厚仁愛的本義,又衍生出"智慧型施與"的新解,特指基于可持續發展理念的資源分配方式。在金融領域相關研究中,有學者借用該詞指代"具有社會效益的普惠信貸模式"(《經濟倫理研究》2023年刊)。
“善貸”一詞在不同語境下的含義有所區别,需結合傳統經典和現代應用進行解釋:
基本釋義
“善貸”讀作shàn dài,由“善”(擅長、善于)和“貸”(施與、寬假)組成,原指善于施與或寬厚待人的品德。
核心内涵
傳統用法中,“善貸”多用于描述道德層面的慷慨與寬容,如自然之道對萬物的滋養,或上位者對下位者的體恤。
隨着語言發展,“善貸”被賦予新的内涵,尤其在金融領域:
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