天假因緣是漢語中源自佛教概念的複合型成語，其核心含義指上天借助特定機緣促成某種結果，強調命運力量與人事機緣的巧妙結合。該詞由"天假"與"因緣"兩個佛教術語構成："天假"原指天人化現的虛幻存在，《大智度論》中記載"諸天假形，與人交接"；"因緣"出自《阿含經》"諸法因緣生，亦從因緣滅"，表示事物生成的條件關系。
在漢語語境演變中，該詞逐漸融合本土文化内涵，《漢語大詞典》将其注解為"上天賜予的特殊機遇"，常用來形容看似偶然實則蘊含必然性的重大轉折。明代張岱《陶庵夢憶》記載"天假因緣，得遇異人"即典型用例，清代袁枚《隨園詩話》亦雲"天假因緣成邂逅，非關人力可安排"，均體現其"人力難為，天意促成"的深層語義。
現代語言應用中，該成語既可用于重大曆史事件的闡釋（如《中國通史》分析鄭和下西洋時提及"天假因緣，成就航海壯舉"），也可用于個人際遇的文學描述。其語義包含三層維度：①超自然力量的介入 ②特定條件的成熟 ③結果實現的偶然性與必然性統一，這種多義性使其成為闡釋複雜因果關系的重要修辭載體。
“天假因緣”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
指上天賜予的美好緣分或難得機會，常用于形容機遇的珍貴性。其中“假”意為“借”，即借助上天的安排促成姻緣或際遇。
出自清代黃宗羲《複秦燈岩書》：“然其至非言可傳，天假因緣，或在異日。”
此句表達了對未來機緣的期待，強調某些際遇需依托天意與時機。
主要對應“天假良緣”，兩者含義及用法高度相似。
提示：該成語在現代使用頻率較低，多出現在文學或曆史相關文本中。如需更多例句或延伸解析，可參考古籍或權威詞典。
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