北魏 僧官管轄的民戶。僧祇戶除向僧官輸粟外，不向官府供輸賦役。 北周 武帝 消滅寺院，這些人戶改為一般編戶。《魏書·釋老志》：“ 曇曜 奏：平齊戶及諸民，有能歲輸穀六十斛入僧曹者，即為‘僧祇戶’，粟為‘僧祇粟’，至于儉歲，賑給饑民。又請民犯重罪及官奴以為‘佛圖戶’，以供諸寺掃灑，歲兼營田輸粟。 高宗 并許之，於是僧祇戶、粟及寺戶，徧于州鎮矣。”
僧祇戶是北魏時期由僧官管轄的特殊民戶，其核心特征及曆史背景如下：
1. 基本定義與性質
僧祇戶是北魏僧官機構（如僧曹）直接管理的依附人口，主要職責是每年向僧官繳納60斛谷物（稱為“僧祇粟”），以此免除向官府繳納賦稅和承擔徭役。這類人戶的形成與當時佛教興盛、百姓為逃避賦役依附寺院的社會背景密切相關。
2. 來源與設立背景
3. 運作與終結
4. 相關制度對比
同期存在的“佛圖戶”由重罪犯和官奴構成，需為寺院提供勞役和農田産出，地位低于僧祇戶。
這一制度反映了北魏佛教勢力與政權間的複雜關系，以及寺院經濟對當時社會結構的影響。
《僧祇戶》是一個漢字詞語，該詞意指佛教寺廟中居住的僧人的房間或住宅。在古代中國，佛教僧侶以僧祇作為居住單位。
《僧祇戶》這個詞由3個部首組成：人（亻）+ 示（礻）+ 戶（戶）。共計12個筆畫。
《僧祇戶》這個詞在佛教經典中有所提及，意為僧人的住所。起初，佛教寺廟并不設立僧祇戶，僧人主要在大殿或草原上宣講教法。然而，隨着時間的推移，隨着僧人數量的增加，僧祇戶作為寺廟建築中的一部分逐漸形成并發展。
繁體字為：僧祗戶。
在古代，漢字的書寫形式有所差異。以《說文解字》為例，它将《僧祇戶》的寫法分别為“申子二十三人示人免也”。
1. 寺廟裡的僧祇戶非常寬敞，可以供給僧人們生活起居。
2. 每個僧祇戶都設有簡陋的寝具和一些必備的生活用品。
1.僧祇場：指僧侶修行的地方。
2.僧人：指出家修行佛教的男性信衆。
3.住宅：指人們居住的房屋。
寺廟、和尚寝室、僧房、佛家庵。
俗家、塵世、世俗。
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