
指入貢的繡帛、圭璋、虎豹皮、馬等物。《周禮·天官·大宰》:“以九貢緻邦國之用……四曰币貢。” 鄭玄 注:“币貢,玉馬皮帛也。”
币貢是中國古代"九貢"制度中的一類特定貢品,指諸侯向天子進獻的玉帛、皮币等貴重物品,主要用于禮儀、祭祀或賞賜,具有經濟與政治雙重意義。
據《周禮·天官·大宰》記載,币貢屬"九貢"之一,特指諸侯進貢的玉、帛、皮、币等非金銀類財物。其中:
二者結合,強調以禮儀性財物表達臣服關系。
在周代分封制下,币貢是諸侯履行義務的形式。《周禮》明确将貢品分為九類,币貢位列第三,需按定制周期進獻。漢代鄭玄注《周禮》時指出:
"币貢,玉馬皮帛也",即包含玉器、馬匹、獸皮和絲織品等。
此類貢品不用于國庫儲備,而專供王室祭祀、宴會或外交饋贈,彰顯天子權威。
現代漢語中"币"專指貨币,但"币貢"的"币"保留古義。該詞反映了先秦"以物代禮"的制度,是研究古代貢賦體系的關鍵概念。
參考來源:
“币貢”是中國古代諸侯向天子進獻的特定貢品類型,屬于《周禮》中“九貢”制度的組成部分。以下是詳細解釋:
基本定義
币貢指諸侯或屬國向周天子進貢的珍貴物品,主要包括繡帛、玉器(圭璋)、虎豹皮、馬匹等物。這類貢品兼具禮儀性和實用性,既象征諸侯對中央的臣服,也為王室提供物資。
文獻出處
曆史背景
币貢屬于周代“任土作貢”政策的具體實踐,即各地根據物産特點進貢。這類貢品不同于稅收,更強調政治象征意義,用于祭祀、王室消費或賞賜諸侯。
延伸含義
後世文獻(如明代陶安詩作)中,“币貢”一詞有時被引申為地方向中央進獻財物的統稱,但其核心仍指向《周禮》所載的特定貢品範疇。
阿呼地獄白宿伴靈本輪不抵側坐讒妄車肆楚囚對泣凋墜鬥碁瓬人分劑剛豪幹九跟趾和驩艱棘階闼竭智乩盤九歸酒魁卷簾門老色涼影勵精求治陵寝隆興寺靡知所措鬧天兒皮毛品嘗官辟世戗戗欠勤慶賴青旆清虛境咠咠權政色覺杉錦生稻收田四谷松膠歲會探取田饩嬥歌脡祭梯巘武備吳吟象白相懽小半活下箬