在今 福建 建陽 西南。相傳 五代 南唐 時 黃子稜 築以望其父(考)墓，因名 望考亭 ，簡稱 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此，建滄洲精舍。 宋理宗 為崇祀 朱熹 ，于 淳祐 四年(公元1244年)賜名考亭書院。此後因以“考亭”稱 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行狀》：“先君之學，明白純正，以紹述 考亭 為己責，所志益深且遠。” 清 黃宗羲 《清谿錢先生墓志銘》：“ 考亭 于釋老之學，亦必究其歸趣，訂其是非。” 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“ 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”
考亭是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的專有名詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：
指南宋理學家朱熹晚年定居講學的場所，位于福建建陽（今南平市建陽區）考亭村。朱熹于紹熙三年（1192年）建竹林精舍（後稱滄洲精舍），在此著書立說、授徒傳道直至逝世，形成學術活動中心。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）"考亭"詞條；《辭海》（上海辭書出版社）"考亭學派"釋義。
學派代稱
"考亭"成為朱熹學派（考亭學派）的代稱，與"濂洛關閩"并稱宋代理學四大流派。代表朱子學正統，影響元明清官學體系。
來源：黃宗羲《宋元學案·考亭學案》（中華書局點校本）；《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）"考亭"條。
學術符號
引申為朱子理學思想體系的象征，如清代《四庫全書》稱"考亭一派"為儒學正宗。
來源：《四庫全書總目提要》（中華書局整理本）經部易類序。
曆史地名
福建建陽考亭村因朱熹講學得名，現存考亭書院牌坊（明嘉靖重建），為全國重點文保單位。
來源：《中國曆史地名大辭典》；《福建通志》（清乾隆版）建甯府古迹考。
文化地标
"考亭"被用于命名學術機構（如建陽考亭研究院）、文化景點（考亭古街），延續其文脈。
來源：建陽區政府官網"考亭朱子文化園"專題。
權威參考依據：
“考亭”一詞的含義可從以下兩方面詳細解釋：
地理來源與曆史背景
考亭最初是福建建陽西南的地名，因五代南唐時期黃子棱（又名黃端）為眺望父親墓地而建亭，得名“望考亭”，後簡化為“考亭”。南宋理學家朱熹晚年在此建滄洲精舍講學，宋理宗于1244年将其更名為“考亭書院”，使該地成為理學文化中心。
代指朱熹的文化含義
因朱熹與考亭書院的密切關聯，“考亭”逐漸成為朱熹的代稱。例如明代方孝孺稱“紹述考亭為己責”，清代黃宗羲提及“考亭于釋老之學”均指朱熹的學術思想。此外，朱熹在福州鼓山講學時沿用“考亭”之名建亭，進一步擴展了這一文化符號的影響。
補充說明
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