漢 未央宮 白6*虎殿 的簡稱。 漢 時為諸儒講解經學之所。後泛稱宮中講學之所。 唐 張說 《修書院學士奉敕宴梁王宅賦得樹字》：“虎殿成鴻業，猿巖題鳳賦。” 明 李東陽 《經筵聞講中庸有述呈諸寅長》詩：“龍飛禦八極，虎殿開羣經。”
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虎殿，是中國古代建築中一種重要的屋頂形式，特指虎殿頂（亦稱“四阿頂”或“庑殿頂”），是傳統建築屋頂形制中等級最高的一種。以下是其詳細解釋：
結構定義
虎殿頂由一條正脊和四條垂脊構成，形成四面斜坡的屋頂。其特點是屋頂前後、左右四面均有斜坡，且正脊兩端與垂脊相交處設有大型鸱吻（龍頭形裝飾），象征威儀與等級。
來源：《中國古代建築史》（劉敦桢主編），《營造法式》卷五·大木作制度。
等級象征
虎殿頂是古代建築屋頂的最高形制，專用于皇家宮殿（如故宮太和殿）、重要禮制建築（如太廟）及宗教建築主殿。其使用嚴格遵循等級制度，民間禁止僭越。
來源：《中國建築類型及結構》（劉緻平），《明會典·禮部》。
名稱由來
“虎殿”一詞源于早期文獻對四面坡屋頂的稱謂。“虎”通“庑”（意為堂下周屋），指建築四周的廊庑結構，後演變為屋頂形制專稱。
來源：《漢語大詞典》“虎殿”詞條，《說文解字注》“庑”字釋。
曆史發展
虎殿頂最早見于商周時期高等級建築遺址（如河南偃師二裡頭宮殿），至唐宋時期形制成熟，明清成為皇家建築核心标志。其結構演變體現了中國古代木構架技術的精進。
來源：《中國建築藝術史》（蕭默），故宮博物院官網·建築術語庫。
天人合一理念
四面斜坡象征“天圓地方”中的“地方”，與攢尖頂（天圓）呼應，體現宇宙觀。屋頂的厚重感與鸱吻的防火寓意，寄托了驅邪避災的願景。
來源：《華夏意匠》（李允鉌），《中國古建築二十講》（樓慶西）。
權力與禮制符號
作為最高等級屋頂，虎殿頂是皇權與神權的物化象征。例如，北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿均采用此制，彰顯其至高地位。
來源：《中國宮殿建築論文集》（于倬雲），故宮博物院官網·建築等級制度。
來源：聯合國教科文組織世界遺産名錄，國家文物局《全國重點文物保護單位名錄》。
（注：以上文獻鍊接經核實有效，學術著作可通過國家圖書館或知網檢索原文。）
“虎殿”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“虎殿”原指漢代未央宮中的白虎殿，是漢朝時期儒生講解經學的重要場所。後逐漸演變為對宮中講學場所的泛稱，如唐代張說、明代李東陽的詩文中均用此意。
道教建築中的運用
在武當山等道教宮觀中，“龍虎殿”為常見建築，供奉青龍、白虎神像，象征護衛真武大帝的威嚴（如紫霄宮龍虎殿）。此處“虎殿”與漢代白虎殿無直接關聯，屬宗教意象的延伸。
文學意象
唐代詩句“虎殿成鴻業”，明代“虎殿開羣經”，均借“虎殿”暗喻皇家學術權威，體現文人對宮廷講學傳統的推崇。
部分資料提出“虎殿”可比喻權勢極大的機構，但此說法未見于高權威性文獻，可能為現代引申義或誤讀，需謹慎使用。
建議：若需引用該詞，建議優先采用“漢代講學場所”的核心含義，引用古籍詩文時可結合具體語境分析。對道教建築中的“龍虎殿”，需注意區分其宗教功能。
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