北魏 僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外，不向官府供输赋役。 北周 武帝 消灭寺院，这些人户改为一般编户。《魏书·释老志》：“ 曇曜 奏：平齐户及诸民，有能岁输穀六十斛入僧曹者，即为‘僧祇户’，粟为‘僧祇粟’，至于俭岁，賑给饥民。又请民犯重罪及官奴以为‘佛图户’，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。 高宗 并许之，於是僧祇户、粟及寺户，徧于州镇矣。”
僧祇户是北魏时期由僧官管辖的特殊民户，其核心特征及历史背景如下：
1. 基本定义与性质
僧祇户是北魏僧官机构（如僧曹）直接管理的依附人口，主要职责是每年向僧官缴纳60斛谷物（称为“僧祇粟”），以此免除向官府缴纳赋税和承担徭役。这类人户的形成与当时佛教兴盛、百姓为逃避赋役依附寺院的社会背景密切相关。
2. 来源与设立背景
3. 运作与终结
4. 相关制度对比
同期存在的“佛图户”由重罪犯和官奴构成，需为寺院提供劳役和农田产出，地位低于僧祇户。
这一制度反映了北魏佛教势力与政权间的复杂关系，以及寺院经济对当时社会结构的影响。
《僧祇户》是一个汉字词语，该词意指佛教寺庙中居住的僧人的房间或住宅。在古代中国，佛教僧侣以僧祇作为居住单位。
《僧祇户》这个词由3个部首组成：人（亻）+ 示（礻）+ 户（户）。共计12个笔画。
《僧祇户》这个词在佛教经典中有所提及，意为僧人的住所。起初，佛教寺庙并不设立僧祇户，僧人主要在大殿或草原上宣讲教法。然而，随着时间的推移，随着僧人数量的增加，僧祇户作为寺庙建筑中的一部分逐渐形成并发展。
繁体字为：僧祗戶。
在古代，汉字的书写形式有所差异。以《说文解字》为例，它将《僧祇户》的写法分别为“申子二十三人示人免也”。
1. 寺庙里的僧祇户非常宽敞，可以供给僧人们生活起居。
2. 每个僧祇户都设有简陋的寝具和一些必备的生活用品。
1.僧祇场：指僧侣修行的地方。
2.僧人：指出家修行佛教的男性信众。
3.住宅：指人们居住的房屋。
寺庙、和尚寝室、僧房、佛家庵。
俗家、尘世、世俗。
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