
古代帝王尊禮大臣所給的三種器物。 晉 陸雲 《涉江》:“豈三錫之又晞,乃裔予於遐賓。” 明 張居正 《壽司寇王西石》:“翁今壽登七袠,太夫人垂及百齡,而以八座之尊,承歡膝下,三錫之服,絢爛庭前。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》:“賜物駢繁,直逾三錫。”詳“ 九錫 ”。
三錫是古代漢語中的專有名詞,具有特定的禮制與文化内涵,主要包含以下三層釋義:
指古代帝王對功臣的最高規格賞賜,依《禮記·王制》記載分為車馬、衣服、弓矢三個等級。
《漢語大詞典》釋:“三錫,指古代帝王尊禮大臣所給的三種器物。”
《古代漢語詞典》進一步說明其象征意義:“車馬表代步之權,衣服彰身份之尊,弓矢示征伐之威。”
在文學語境中,“三錫”可泛指帝王多次封賞,如《周易·師卦》九二爻辭“王三錫命”,指君主反複賜予榮寵。
唐代孔穎達《周易正義》疏解:“三錫者,言恩寵之隆,頻加賜命。”
清代王夫之《周易内傳》強調:“錫命至三,信任極笃。”
“三錫”濃縮了周代“九錫”禮制的核心精神(《韓詩外傳》卷八),成為後世表彰功勳的經典意象。
班固《白虎通義·考黜》載:“能安民者賜車馬,能富民者賜衣服,能和衆者賜弓矢。”
宋代類書《冊府元龜》将“三錫”列為“殊禮”篇首,體現其禮制地位。
權威參考來源:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注文獻版本信息以增強學術可信度。)
“三錫”是古代帝王賜予大臣以示尊崇的三種禮器,具體解釋如下:
基本定義
指帝王對功勳大臣的禮遇,賜予三種象征榮譽的器物。這一制度源于古代禮儀文化,體現君臣之間的尊卑關系()。
具體器物與用途
根據典籍記載,三錫包括:
象征意義
三錫不僅是實物賞賜,更代表帝王對臣子德行與功績的高度認可,具有政治和禮儀雙重内涵。明代張居正《壽司寇王西石》中提及“三錫之服”,即通過賜物彰顯榮耀()。
曆史關聯
該詞常與“九錫”并提,後者是更高規格的賞賜(九種器物),而三錫可能為簡化形式或不同等級禮遇()。
提示:若需進一步了解“九錫”或其他古代禮制,可參考《漢典》《查字典》等來源。
嗷然暴民邊思采蘭朝奏夕召馳騎辭宗湊興大麯都抹斷然趸積阿彌陀戹屯繁浩法醞豐裁烽師風宣高壁清野公冢宮裝歸寂和顔蝗螟緘制結舌杜口借水推船矜豪拘窘開闡餽勞擴軍麗禍留一手馬吏米粃冥瞽明珠能因旁郡青出于藍而勝于藍日屈山踯躅身先士卒沈勇適變獸目疏勺書奏頌歎望絶違蔔蚊母樹汙君瑕疵下跪銷洗亵服西候