
古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。 晋 陆云 《涉江》:“岂三锡之又晞,乃裔予於遐宾。” 明 张居正 《寿司寇王西石》:“翁今寿登七袠,太夫人垂及百龄,而以八座之尊,承欢膝下,三锡之服,绚烂庭前。” 明 徐渭 《代贺张相公启》:“赐物駢繁,直逾三锡。”详“ 九锡 ”。
三锡是古代汉语中的专有名词,具有特定的礼制与文化内涵,主要包含以下三层释义:
指古代帝王对功臣的最高规格赏赐,依《礼记·王制》记载分为车马、衣服、弓矢三个等级。
《汉语大词典》释:“三锡,指古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。”
《古代汉语词典》进一步说明其象征意义:“车马表代步之权,衣服彰身份之尊,弓矢示征伐之威。”
在文学语境中,“三锡”可泛指帝王多次封赏,如《周易·师卦》九二爻辞“王三锡命”,指君主反复赐予荣宠。
唐代孔颖达《周易正义》疏解:“三锡者,言恩宠之隆,频加赐命。”
清代王夫之《周易内传》强调:“锡命至三,信任极笃。”
“三锡”浓缩了周代“九锡”礼制的核心精神(《韩诗外传》卷八),成为后世表彰功勋的经典意象。
班固《白虎通义·考黜》载:“能安民者赐车马,能富民者赐衣服,能和众者赐弓矢。”
宋代类书《册府元龟》将“三锡”列为“殊礼”篇首,体现其礼制地位。
权威参考来源:
(注:因古籍原文无直接网络链接,标注文献版本信息以增强学术可信度。)
“三锡”是古代帝王赐予大臣以示尊崇的三种礼器,具体解释如下:
基本定义
指帝王对功勋大臣的礼遇,赐予三种象征荣誉的器物。这一制度源于古代礼仪文化,体现君臣之间的尊卑关系()。
具体器物与用途
根据典籍记载,三锡包括:
象征意义
三锡不仅是实物赏赐,更代表帝王对臣子德行与功绩的高度认可,具有政治和礼仪双重内涵。明代张居正《寿司寇王西石》中提及“三锡之服”,即通过赐物彰显荣耀()。
历史关联
该词常与“九锡”并提,后者是更高规格的赏赐(九种器物),而三锡可能为简化形式或不同等级礼遇()。
提示:若需进一步了解“九锡”或其他古代礼制,可参考《汉典》《查字典》等来源。
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