佛教語。謂死。 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“速具湯沐，吾将歸寂。” 明 王世貞 《宛委馀編》八：“ 宋 開寶 中，八十老僧 道價 為叢林所重，臨當歸寂，從容示偈。”
歸寂是漢語中的佛教術語，指僧人逝世，意為“歸于寂滅”，即脫離生死輪回、達到涅槃境界。以下從釋義、字源及宗教内涵三方面解析：
佛教語境中的死亡
專指僧人離世，強調通過修行超越生死，進入寂靜無為的終極解脫狀态。區别于俗世“死亡”，蘊含對修行成果的肯定。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
字義分解
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）
佛教認為生死是輪回之苦，“歸寂”象征修行者斷除煩惱、證得菩提，與宇宙本體合一。
來源：《中國佛教百科全書》（賴永海主編）
與“圓寂”“滅度”“入滅”互通，均指向涅槃境界，但“歸寂”更側重“回歸”的動态過程。
古典文獻：
《五燈會元》載僧侶示寂語錄：“師雲：‘吾今日歸寂，汝等勿悲。’”
現代用法：
常見于佛教訃告、高僧傳記，如“某某長老于某年某月歸寂”。
說明：因未檢索到可引用的權威線上詞典網頁，以上解析綜合《漢語大詞典》《佛學大辭典》等工具書及佛教典籍定義。建議進一步查閱紙質版或專業數據庫（如中華佛典寶庫）獲取詳細出處。
"歸寂"是佛教用語，主要指修行者通過修行達到涅槃境界，超脫塵世煩惱，最終安詳離世的狀态。以下是詳細解釋：
基本定義 該詞源自佛教哲學，字面可拆解為"歸"（返回本源）和"寂"（寂靜涅槃），特指修行者完成生命輪回後進入無苦無痛的終極解脫狀态。在佛教語境中，這被視為修行者圓滿的終點。
深層含義 與普通"死亡"不同，"歸寂"強調精神層面的升華：
用法示例 多見于佛教典籍和曆史文獻：
延伸理解 可結合"萬籁俱寂"等詞體會"寂"的哲學意境，想象修行者在靜谧山林中達至心無挂礙的狀态，輔助記憶該詞意境。
該詞在現代使用較少，主要出現在佛教文獻或相關文學創作中。如需更完整的曆史用例，可查閱《宛委馀編》等古籍文獻。
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