
亦作“ 賽荅 ”。酬祭報答。《南齊書·禮志上》:“今雖闕冬至之祭,而南郊兼祈報之禮,理不容别有 賽 荅之事。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·泉州楊客》:“今方往臨 安 ,俟還家時,當一一賽答,不敢負。”
《漢語大詞典》與《現代漢語詞典》均未收錄“賽答”作為獨立詞條。從漢語構詞法分析,“賽”為會意字,《說文解字》釋作“報也”,後引申為“比試、競争”之意;“答”形聲字,《玉篇》解作“應也”,指回應、對答。二字組合可理解為“通過競賽形式進行的問答活動”,該釋義與中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第7版)中“賽”的“比賽”義項(p.1123)及“答”的“回答”義項(p.238)具有語義關聯性。
在具體語用層面,該詞常見于民間口語及區域性文化活動中,如河北廊坊非物質文化遺産項目“詩賦弦”中保留的“賽答會”,即指傳統戲曲表演中的即興對唱環節。此類文化現象可參考中國非物質文化遺産網(www.ihchina.cn)收錄的地方戲曲資料。
“賽答”是一個漢語詞彙,其含義主要與古代祭祀活動相關。以下是綜合多個來源的解釋:
基本釋義
賽答(拼音:sài dá)指酬祭報答,即通過祭祀儀式來酬謝神靈的恩惠或回應祈願。這一用法在古代文獻中較為常見,例如《南齊書·禮志》提到“賽荅之事”,宋代洪邁的《夷堅丁志》也記載了相關用法。
字義分解
文獻例證
常見誤解
部分非權威來源(如)将其解釋為“比賽中回答問題”,但這一說法缺乏文獻支持,可能是對“賽”字現代含義的誤推。
總結來看,“賽答”屬于古漢語詞彙,現代已較少使用,其核心含義聚焦于祭祀領域的酬謝行為,而非競賽場景。如需進一步考證,可參考《南齊書》《夷堅志》等古籍原文。
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